今年是保禄年的新年伊始，我们不但找牛，更重要的是我们必须还要不遗余力地去找失迷的“羊”！

一个多小时后，我们来到了二组老教友韩永明家，站在他家的门前远眺，韩永明正在山坡上牧放着一群羊，一旁青绿的山破上镶嵌着一丛又一丛盛开的樱桃花，真是花季四溢彩蝶飞舞。

例如，首生的驴若不以羊赎回，就要打断颈项。人类长子一定要赎回，不能祭杀，因为人的生命是圣的。问4：这个奉献有什么灵修意义？答：这是对上主救恩作为的记号，是对祂主权与眷顾的认信。

中国文化的传统即儒家传统，也把仁的概念同超越的天之创造化生相联系：人之人本于天，天亦人之曾祖父也……化天志而仁，圣人法天而立道，亦溥爱而亡私（韩愈释博爱曰：博爱之谓仁）；天高其位而下其施

第一起祭祖纠纷发生于福清县岩兜村，当地陈氏家族的陈季金、陈季享、陈季银三兄弟，亡后无嗣，只有陈季金妻子嫁到陈家时所携来的前夫之子陈玉德。所以，三兄弟的财产都由陈玉德继承。

如果那天早晨我女儿像往常一样七点种以后起床发现我时，我将是一具僵尸；②如果当时随车来得是一位没有经验的年轻医生，我可能等不到送进医院了；③到医院后，如果手术前的准备工作尚未做好或定好的那位病人正在接受手术，那我在等候期间就不治而亡；

作为基督徒，我们也知道自己人性的软弱，自己的罪过，然而，我们更知道，天主是一位寻找亡羊的善牧。在每一次迷失后能再回到天主身边是多么幸福啊!

如果一个人有一百只羊，其中一只迷失了路，他岂不把那九十九只留在山上，而去寻找那只迷失了的羊吗？如果他幸运找着了，我实在告诉你们：他为了这一只，比为那九十九只没有迷路的更觉喜乐。

受主托忠心牧群羊，奉神差竭力传福音。百般试炼心存喜乐，一味顺服灵里平安。走天路须从主得力，行正道要靠神加恩。信耶稣当趁有今日，求天福切莫待明朝。辞别旧年脱去旧我，喜迎新岁穿上新人。

雨水把十字架上所流的血冲到了下游麻风病人所处的谷中，当宾虚的母亲和妹妹沾到那人的血后，她们的麻风病得到了医治，而那人的血已经汇流成溪……如果人们留意的话，在电影《宾虚》中，影片以马槽的圣婴降生开始，以引领群羊的牧人结束