信德网讯10月20日是普世传教节，河北保定总堂举行了隆重的庆祝活动。弥撒前夕，乐队演奏圣乐为传教节拉开序幕。大礼弥撒由安主教主礼，杨益存、陈耀民、高虎庆神父共祭，400多位教友

有人说从第一世纪就已传入中国，首来传教者是圣多默宗徒，他先在印度后入中国，并建立了教会。圣多默确实来过中国吗？史料上没有足够而确切的证据。

在这种社会和宗教背景下，一方面，犹太人在等待“默西亚”的早日到来；另一方面，他们却对“默西亚”产生了“新的期盼”，希望“默西亚”成为自己心目中的和社会环境中“应该”有的样子。

（梵蒂冈新闻网）教会礼仪于8月9日纪念加尔默罗修会的圣十字德兰贞女殉道，她就是我们所熟悉的埃迪特·施泰因（EdithStein）修女。

张神父又搬出电视机，让教友们及时观看了中央电视台春节联欢晚会。午夜，张神父安排了两桌酒菜，招待了这些孤贫教友。七旬老教友陈凤琴兴奋地说：“张神父真好！他不但关心我们的灵魂得救，也关心我们的日常生活。”

有几百人观看了演出，此次圣诞报佳音活动还将在马各庄、田营、冯王化堂口及露德庄养老院进行。

十月二十七日通报了第一例病例，五人丧生、三百多人在专门收治埃博拉病毒的医院里留观。

两千年前，犹太社会那些“专业的信仰人士”，那些号称掌握着信仰知识和了解天主旨意的人，却没有接受默西亚，最后，竟然借助罗马人将他们所等待的“默西亚，天主子”钉死了。

时，伯多禄回答说：“你是基督，默西亚”（谷8：29）。这两个对等的头衔分别来自希腊文和希伯来文，意思是“受傅者”。

天主不会把他的默示仅仅给了犹太人，因为这样说不过去，有悖于天主的普世性。只不过对于不同民族，天主的默示和道在字面上有所不同、互为映射罢了。我国古代学者老子讲有物混成，先天地生。