当天福音还提到另一个诱惑：门徒们在路上彼此争论谁最大，当耶稣问他们在路上争论什麽时，他们都默不作声。他们之所以缄口不言是因为他们对在路上讨论的事感到羞耻。教宗说：门徒们是好人，愿意跟随耶稣，服事上主。

教宗解释说，这不是因为上主希望我们做个没心肝、不感恩的人，相反地，这是因为做门徒的条件要求我们把与老师的关系摆在首位。教宗强调，任何一位门徒，无论是平信徒、司铎，还是主教都是如此。

他呼吁人们，在一个没有希望的情况中成为希望的门徒。

若望福音记载耶稣的门徒去城里买食物，而耶稣在雅各伯泉旁遇到撒玛黎雅妇人，并通过对话让这位妇人找到生命之水的故事。门徒回来让师傅用餐，耶稣却说：我已有食物吃，那是你们所不知道的。

学员用心阅读圣经小组圣经分享西昌教区牧灵培训中心主任段光菊修女继续陪伴带领教友，每天利用自己的休息时间安排一人15分钟的灵修谈话，许多教友都从谈话中获得了神益，打开了心中的诸多困惑。

从那时起，耶稣就开始向门徒说明：他必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦，并将被杀，但第三天要复活。伯多禄便拉耶稣到一边，谏责他说：主，千万不可！这事绝不会临到你身上！

寻找耶稣是一个门徒身份的标记，（若1：38）也是爱的标记：夜晚，我寻找我灵魂所爱的他，我寻找，但没找到。（歌3：1）不久，相遇就来到了。

这四部书是由耶稣的两位宗徒和两位门徒撰写的作品。两位宗徒是玛窦和若望。玛窦宗徒给巴勒斯坦人和叙利亚人的基督教徒编写了玛窦福音。若望宗徒给小亚西亚厄弗所教会的信友编写了若望福音。

中心将由一位青少年精神病学家领导，推行一项多种语言培训计划，培养在教会内预防侵犯事件发生的人员。马克思枢机说：凭借这项计划，教会负起自己的责任。

——中国教会礼仪牧灵的反思邯郸教区培训中心主任朱喜乐神父第一章慕道期的意义　　第一节初期教会慕道期的意义和发展　　第二节中世纪慕道期的消逝　　第三节梵二后慕道期的复兴第二章梵二新的礼仪