圣经，圣传，和来自教宗的生活的信仰教导帮助今天的基督徒在整全的信仰中成长，从不同的角度参与主耶稣的使命，做主基督的奥体的有活力的肢体。同时，希望新教宗也能常常听到世界各地基督徒的声音。

他强调，信仰能够培育青少年的价值观，家长不要以效益角度看待教会团体的参与。调查反映宗教活动让青少年更愉快地学习。父母做好信仰培育能够帮助孩子学好，只求分数，便难成为好学者。　　

它是一种方向，导引我们从信仰观的角度思想：一方面，在圣诞节，在耶稣面前，我们看到玛利亚、若瑟和牧羊人的信德；而今天，主显节，贤士的信德，远道而来朝拜犹太人君王的智者。」　　

于是我决定全部放开，不再用学术的角度去表达。我就用我第一称的方式，以一个被基督医治者的身分，来诉说天主教在身、心、灵方面的医治。

接下来，由沙沟堂区李庆隆老师作信仰分享，他主要从理性的角度讲“福传”传什么？如何向教外人介绍“耶稣”？

此外，教会必须提倡从妇女角度探讨神学，并把它引入修院培育当中，教会也必须为女教友提供更多修读神学的机会。议会又呼吁在礼仪上使用不分性别的语言，并表示不接受扭曲妇女尊严及性别平等的《圣经》章节。

然而今天从深层信任的角度来看，罪是否还留在我们心中？如果相信他真是救主，为什么我们还活在罪恶之中？耶稣如此可爱良善的给我们一个境况：罪恶已由我带走，你们只需信任我的教导而自由发展出全然的自己。

在大江健三郎和加藤浩美这两个日本人的身上，我发现，他们总是以看上去十分被动的姿态去接受这个世界，即习惯于从对方的角度善意地打量自身。

在这角度下，克己、守斋、补赎决不是外在的行为，也不是因应教会的要求而为做而做，而是一份操练，助我们抵抗诱惑，相应之下有一份内心的转化，是基本生活态度的转变，更是充满希望和喜悦的行动，因为整个人正朝向天主

圣母无玷之心堂王其新表示，明白领洗只是开端，新教友需要继续在生活中信仰实践，以基督的角度处事对人，平日多关心他人，令我对生命有另一份体会。他表示，领洗并不令人变得完美，而是要人作更多转变。