对许多人来说，陀斯妥耶夫斯基著名小说中伊凡·卡拉玛佐夫的抗议仍然是他们信仰一个爱的天主的最大的障碍。在一个儿童惨遭折磨的世界里，我们还能信仰天主吗？如果天主是仁慈的，他为什么容许无辜者遭受痛苦？　　

3.舍旅者（SheltertheHomeless）在桥洞或路旁生活的失业者，处境极为艰难。愿意帮助他们的人，需要给予这些苦难的兄弟姐妹以物质和精神上的支援。

所以，前联合国秘书长哈马舍尔德说：当我向梵蒂冈要求见面的时候，我不是要见梵蒂冈城国的国王，而是要见罗马天主教会的首脑。

正当那培肋舍特巨人走去时，大卫赶快由阵地跑出来，迎向他，同时伸手由囊中取出一块石头，套在投石器上打过去，正打在那巨人额上，石头穿入额内，倒在地上……（参撒上17：1-54）　　

我们必须具有圣方济各·亚西西那样的的荣辱观、苦乐观、人生观，不只是用语言，不只是耍嘴皮子，而应该用实际行动、实际牺牲、实际弃舍，将耶稣的五伤和救赎精神复制在自己身上，然后才能真正参与他的救世工程

天主非常愤怒，我曾伸手打击你，削减了你的供应品，把你交给那仇恨你的培肋舍特城邑，她们对你那淫荡的行为都感到羞耻。

天主给了撒殚自由，去试探约伯，尽管给它精确地划定了界限：即天主不弃舍一个人，但允许人去受试探。

神父们不是常对我们说，有舍才有得吗！天主给我的可多了！”看到老人放在神父办公桌上的兜子，我很想对老人有更多的了解，就问：“老人家，我能看看您的兜子吗？里面有什么宝贝？”

为了给丈夫生个后代，她假装成妓女（参创38章）；辣哈布是耶里哥的妓女，她允许犹太探子进入应许之地并征服了它（参苏2章）；摩阿布人卢德，在同名书《卢德传》中忠于婆婆，照顾婆婆，后来成为达味王的曾祖母；巴特舍巴

隔天，5月26日周一，教宗方济各首先在清真寺的会议大楼会见伊斯兰教的大穆夫提（GranMuftì），前往西墙默祷；随后在赫茨尔山（MonteHerzl）上献花，参访亚德瓦谢姆犹太人遭屠杀纪念馆