教宗方济各极其孝爱瓜达卢佩圣母，他曾两次前往墨西哥瓜达卢佩圣母朝圣地：首次是在1970年代耶稣会士聚会时，另一次是睽违20年後在若望保禄二世教宗的牧灵访问期间。

因着圣女玛加利大和她的神师耶稣会士圣高隆卞神父的努力宣扬，很快就受到神长和教友们的注意。虽然玛加利大在生前并没有看到自己殚精竭虑传扬敬礼耶稣圣心的成果。

江西省天主教两会秘书长舒南武主持开幕式，天主教江西教区李稣光主教在致欢迎辞时说：420年前，利玛窦以及耶稣会的神父们在南昌，和中国士大夫交往中尊重和赏识当地文化重要性的经验，是当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传的有启发性的历史之镜

德国籍耶稣会士措尔纳（HansZollner）神父是在雷根斯堡出生的神学家和心理学家，目前担任宗座额我略大学保护未成年人中心主任。

莫贝雷还协助监狱司铎，例如来自雷拉科花地玛圣母堂的耶稣会士，以及格莱诺的神父。他们会定期在狱中举行弥撒及听告解。他说：在圣诞节及复活节前夕，我也协助我的朋友反省他们过去的行为。

从1661年法藉耶稣会士穆迪我首先来湖北荆州地区传教、宜昌随后听闻福音开始，至1870年9月宜昌教区成立，从1883年宜昌教区首牧董文芳主教将主教府由荆州迁至宜昌，到1931年顾学德主教将二马路的方济各教堂改建为目前的钢筋水泥结构

北墙上的一幅桂木木雕，名为“耶稣会士在首任会长前发愿图”。南墙上是一幅泥塑，泥塑名是“圣依纳爵善终像”。二幅雕塑都完成于19世纪50年代，距离今天已有150余年历史。

在教会传统中,传教主保有两位:一位是远涉东洋客死异国的耶稣会士——圣方济各·沙勿略；另一位是永存爱心，效法圣婴，谦卑祈祷的加尔默罗圣衣会的修女——小德兰（值得一提的是圣衣会修女主要本分之一就是为司铎祈祷

中国教会建立修会团体的必要性及意义无论是元代在中国建立的教会团体的方济各会，还是明末清初将福音带入宫廷的耶稣会，或是从清朝到民国间不同时代男女修会的爱心奉献，都足以说明修会为基督福音传入中国，并为中国教会的发展扮演了重要角色

这一奖项反映了十六世纪到中国去传教的耶稣会士利玛窦神父的传教方式——尤其是他在《交友论》中所谈及的方式——是跨文化的一个伟大成就。