“去爱意味着尊重他人，为他的幸福着想，对他的感受感同身受，愿意认识别人的身心灵状态，必须欣赏他人所携带的美。

之前只是觉得美，积累到现在突然知道美的来源是什么了。这份理所当然，其实找不到实证主义的证据。这份理所当然，来自于彻底开放自己，从而联结到超自然的“爱”。

“美”和“善”能带动人内心美丽的火花，去治疗种种的创伤，让人能以崭新的光辉和深远的喜乐充满生命。最后期望摄影展让人重新认识美的价值，感受天主的真善美。

在牛神父的心目中，杨老师的确是一个追求真、善、美、圣的人。牛神父在座谈会上就用真、善、美、圣这四个字，概括了杨老师伟大的一生。

前不久，赵必成神父讲，在美国有一个新兴团体叫做主旨会，成员有神职人员，也有教友。每个成员在接受一定的团体生活培育之后，就必须离开，他们需要靠自己解决生计问题，但每个月有一次团体聚会。

（若一2:10—11）故事：话说，从前有一对夫妻，容貌都长得非常的美，气质与风度，也都远远超过一般人，他们有很好的性情，因此非常相爱相敬。

爱不考虑人的外表是丑是美，仅仅是爱！耶稣同样如此：祂爱人，用爱拣选，并且拣选所有人！在被拣选的名单中，没有现世标准的‘重要人物’，大家都一样，人人平等。

教宗解释说，他这次论及的父亲形象只是黑暗的一面，在下次要理讲授中他将谈及父亲的光明及美。教宗也将父亲的形象延伸至社会上，谈到青年感到被社会遗弃。他说：社会也时常让他们成为孤儿，不为他们提供前途的真相。

另一位教友石美英则指出，无论收费与否，作为教友都要听命，都要支持。但她反映部分教友担心，一旦取消收费，可能令进教堂举办婚礼的门槛过低，或会造成一些麻烦。　　

教会之美、合一、慈悲、同一天庆祝复活节、亚洲前途远大，是教宗讲话中的一些关键词。本次避静活动由天主教国际神恩复兴运动筹办。