（咏2-3）　　这篇圣咏所呈现的是一个遭受迫害的无辜者的形象，他被歹徒包围，这些人要置他于死地。可是，他在祈祷中从未失去希望，他一面哀诉所处的苦闷境遇，一面回忆过往得到的安慰。

而我们基督徒就是这样被耶稣基督、被造生万有的天主所爱着。这种福气不是我们努力的结果，而是天主爱的恩赐。享受了天主的爱，我们就会在生命中选择爱天主和爱人的自然行动。

当今，我们想把目光转向火星或虚拟世界，但我们很难直视那些被边缘化、被剥削或虐待的儿童的眼神。这个产生人工智能和计划多行星生存之世纪，还没有正视孩子们遭受羞辱、剥削和致命伤害的祸害。让我们想想这事。

10月26日9时，伊藤博文在哈尔滨火车站刚下车，就被从人群中冲出的安重根以被锉去尖端做成了十字状的凸凹形达姆弹连续打中三枪，当日不治身亡。安重根另外3枪打中了伊藤博文的随行人员。

他是越南被囚禁时间最长的政治犯，因健康原因获国家主席赦免。他在监狱里与耶稣相遇。

上主在旷野中命令梅瑟「做一条火蛇，悬在木竿上；凡是被蛇咬的，一瞻仰牠，必得生存。」教宗问道：「蛇是什么呢？蛇是罪恶的标记」，一如《创世纪》中「蛇诱惑厄娃，向她推荐罪恶」。

教宗观察到，哭泣的是那些遭排斥和被丢弃的人，生活安逸顺遂的人却不懂得哭。教宗说：「有些人生现实只能用被泪水洗净的眼睛来看清。为此，我邀请你们每个人自问：我是否学会哭泣？

后被派遣到一个德国的战俘营中做随营司铎。张神父听说德寇将要屠杀几千名战俘，遂与战俘们秘密策划。于1945年初的一天早上，他带战俘们出去劳动时，把战俘全都放跑了，并保护他们逃出战俘阵线。

教宗从福音事迹谈起，指出今日仍有基督徒遭受迫害，殉道者或许比初期教会还多；他们被迫害、杀死、赶走和掠夺，只因为他们是基督徒。教宗说：亲爱的弟兄姐妹，不存在免受迫害的基督宗教！

人们请求的恩典和祝福在这里被整理并发送到提出请求的人们那里。我再次注意到了这里有多么繁忙。这里有很多天使在辛勤地工作，因为有太多被要求得到的祝福需要被打包并递送到世间。