谈起上海宗教大学与社会研究中心李向平教授一、佛教经济之问题缘起常言之宗教世俗化，其紧密联系的大致是两个意义：一是以非神圣化的形式界定世俗社会的结构意义，不再以公共权力的形式直接涉及宗教问题，故称为世界的祛魅化或宗教的理性化

在基督内圣化尘俗事务，与他人过着同样的生活，并在人群之间生活，尤其是与天主相结合，从而圣化各项计划与行动。这正是圣母无玷献主会女性俗世会领受的召叫。

第一，教友培育和陶成的重要性：福音中关于葡萄树及葡萄枝的比喻，使我们在教友生活和使命的另一层面得到很大的启示：要求灵性生命的不断成长和成熟，并常结很多果实。我是真葡萄树，我父是园丁。

（谷10:44）耶稣对他门徒的话，正回荡于这广场，向我们指出一条道路，为迈向福音所说的伟大。

见此情景，孔保禄和我继续祈祷读经，孔保禄耐不住内心的感恩和激动对我说：等我能下地走路了，一定走出家门，向那些不认识耶稣和生活在痛苦中的人宣讲福音，为主作证，使更多的人得到天主的爱和救赎。

约7:1-7，咏147:1-6；格前9:16-19,22-23；谷1:29-39通过今天常年期第五主日的福音的和读经，主耶稣基督教导我们如何生活，并为我们树立了做基督徒的模范。

千百年来，为了福音的传扬，历代福传者几乎都启用了每一种正义的方法。

通过读经和福音，主耶稣提醒我们：（1）撒种才有希望；（2）有主就有潜能；（3）基督徒就是福音的种子。1、撒种才有希望只有播种的人，才能有收获的希望。

灵魂的休息，就是在祈祷朝拜天主中回到生命的泉源，得到净化、滋养和圣化，重新焕发基督徒的精神。

公教除了是一所提供教育部双文化课程的特选中学，也为学生提供发展其他才能的机会与空间，如提供教育部的音乐特选课程及根据各个学科（英文、人文、科学及数学）的才能发展计划。