;<管理中的合作>>,<<信仰见证>>等.活动期间,修女带领大家在满城抱阳山上拜苦路,使大家亲身体验耶稣当年走过的苦路.并分别举行了朝拜圣体,朝拜十字架,烛光礼.20

及时全文转载，传达到教友中，做到人人皆知；西安教区党明彦主教和南堂本堂神父王养毅在弥撒讲道中多次讲到为奥运祈祷；三原教区于4月30日在教区总堂为迎奥运善度圣母月举行大礼弥撒，宗怀德主教主祭，8位神父参礼，

早8点30分，着装整齐、漂亮的女子腰鼓队和乐队共同迎接来自各地前来参礼的神长入堂。

当日，在李主教主礼，凤翔教区十二位神父襄礼的大礼弥撒中，杨粉念（会名学圣）修女举行了隆重的发永愿仪式，小德兰、洁银两位修女发暂愿仪式，賽拉、玉珍、安博三位姊妹初学仪式同时举行。

6月29日上午9点，主教主礼，来自北京、天津及本教区的30多位神父共祭，20多位修女、300多教友参与礼仪为高建军执事举行祝圣司铎典礼，并在弥撒后举行了庆祝会。

信德讯8月22日恰逢教区主保佳节，周至教区在教区总堂举行伯多禄·任盘磊修士晋升执事圣秩典礼，周至教区吴钦敬主教主礼，教区咨议长贾志强神父、圣召委员会主任李建庭神父襄礼，来自本教区及邻近教区五十多位神父参礼

教区李稣光主教、彭卫照主教分别在抚州圣若瑟堂、南昌圣母无染原罪堂主礼感恩圣祭，各堂区以自由祈祷、晚会、零距离拥抱圣婴等不同的方式来迎接耶稣的诞生。

（一些传教士开始将天主教经典翻译为中文）因为中国古礼重视“衣冠必整”。因此大典记中必须戴冠，而西方礼俗中以除冠为示敬。所以西方弥撒祭服中并无特制之冠，金尼阁的请求至清末，民初以后才被渐渐废除。

这是第一部弥撒礼仪书，第一部分说明新旧约中的祭祀概念、圣堂建筑、祭坛、教会圣统制、祭衣、弥撒礼仪和弥撒圣祭的效果，辅祭的方式。

为此，主礼向候洗者注水三次属于教会规范的必要礼节。