分为三大部分的文件中，为基督徒指出了坚持恪守信仰原则参与政治生活的道路。第一部分《政治自治与教会的责任》阐述了主教在此时刻的责任，特别是宗教自由。

伟大的保禄，在这罗马的一间小屋里，等待教会内不同派别之间，即保守的犹太基督徒和忠於保禄的基督徒之间的争执如何收场。伟大的保禄在神枯中结束了生命：这神枯不是愤恨与愁苦，而是内心感受不到神慰。

这个救恩史的核心，逾越节，在以色列持续庆祝长达7天，为侨居国外的犹太团体则是8天：第一天和最后一天最为隆重（为散居在外的犹太人是最后两天）。

我们发现其中有五位女性：塔玛尔是犹大的儿媳，她成了寡妇，为了给丈夫生个后代，她假装成妓女（参创38章）；辣哈布是耶里哥的妓女，她允许犹太探子进入应许之地并征服了它（参苏2章）；摩阿布人卢德，在同名书《卢德传

我们可以相信，基督平生至少有两次公开歌吟，一是路4：16所记，在故乡纳匝肋会堂，朗诵依撒意亚先知书第61章，此种朗诵，依照当时犹太会所的习惯，是有确定的音节顿挫和旋律的变化。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月23日中午在梵蒂冈保禄六世大厅接见了国际圣召联谊会（SerraInternational）的成员，强调基督徒必须勇於冒险，才能真正地与主耶稣相遇；基督徒宁可跛脚前行，也不可把自己关闭在舒适的环境里

我看到他在瑟瑟寒风中认真清扫圣堂院落的积雪；烈日炎炎的盛夏，我看到他在滚滚热浪中热情接待参观圣堂的教外朋友；圣诞节、复活节，为维持秩序，他忙前跑后；主日弥撒中，他为晚到的教友热情地搬来一把把椅子……作为一名基督徒

“成见”使人躲在过去的经历和认知的雾霾中看个人和世界；“轻视”让人坐在梦想的云端以高度近视镜和哈哈镜看他人和团体。

教宗在要理讲授中继续省思基督徒的希望，指出圣洗圣事是希望之门。如果我们忠於自己的圣洗，传播希望之光，圣洗圣事就是希望的开端，我们就能把生命的意义传给後代子孙。

相反地，男人和女人之间的正当关系建基在人最深刻的本质上。只有从这个本质出发，才能找到有关人的问题的种种答案。”