耶稣基督不仅指出：我不是来召义人，而是来召罪人（玛9：13）；而且随时随地治愈那些身有残障心有忧伤的边缘民众，满怀悲悯、扶弱助残、不遗余力，即使在被钉十字架的生命末刻，竟为那些杀害他的恶人祈求天父宽赦说

就这样我的灵性生命得到了提升，并充满了热火，堂区有活动都会参与……回想起不认识天主以前的我，从来不理会什么是对，什么是错，对别人做的事稍有不理解，就会用不依不饶的态度去加以反击。

教宗强调在司铎年中我们再次感到人接受权柄以天主之名大力宣讲宽恕的话语，以此能够改变世界及生命，这是多么美好的事。

但圣经说天主所赐可能多于你求，这正是我生命中所发生的，谢谢。”　　卡卡完成了本年度荣誉大满贯。

我觉得教宗对全人类的灵性状况和灵性的健康，以及他对欧洲和整个西方世界的忧虑，意义非常重大。教宗担忧我们这些自认是最先进的人，却失去了与天主的关系以及人健康的根基：灵性根源这深刻的层面。

除此之外，教宗方济各也赞赏盖朗热神父“忠于圣座和伯多禄继承人，特别是在礼仪领域，而且在灵性上发扬父爱”。盖朗热原本是教区司铎，后来成为本笃会隐修士。

朝圣是宗教或灵性生活中寻觅灵性意义的过程，而不是一般旅游观光或看风景。到底朝圣有什幺意义呢？按圣经神学辞典的解释：大多数的宗教都实行朝圣，在圣经编辑以前，朝圣已是一种习俗。

老百姓关注的是食粮，耶稣关注的是生命，而且是永远的生命，为了使我们获得跟祂一样的永远的生命，祂竟然把自己作为食粮赐给了我们。没有食粮人便无法生活，俗语说：人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。

在这些比喻里，主耶稣向我们揭示出一个个关于生命的真谛，一个个关于天国的生动道理。在这些寓言或比喻里，让我最喜欢的就是“麻雀与百合花”。

六年前，我和老伴正处于生命的寒冬，病入膏肓，面对可怕的死亡。我罪孽深重，害怕公义的天主，终日胆颤心惊，但想到圣母的慈爱，便求救于圣母台前，呈献玫瑰经九日敬礼，祈盼灵魂平安。