这种关系不仅是信仰上的新开始，而且要一直延续到永生之中。有一段时间，有的人为了强调“修道人”和“基督徒”的所谓“神圣性”，高调宣称要和家人亲友“断绝关系”，而全新地过上所谓的“神圣的生活”。

主耶稣不希望人受苦，不愿意人死亡，所以，祂自己选择通过承担我们的罪罚而承受苦难和死亡，为我们打开死亡的门，复活升天，为人们开启了永生的希望。

正如经上记载：那些被预定获得永生的人，就都信了。（宗13：48）三、只怕有心人在传福音上，有的教友说，我不会讲。而发函只要有手有脚的人就能做到。关键是有没有心——爱主救人的心。

而且，我们真的领略到复活的奥迹和意义，感受和体会到天主的大爱，我们能自己把这如此关乎人类永生的重大好消息闷在心里吗？我们肯定会一吐为快的。

我们每个人需要的不仅是物质的充裕，更需要生命的丰盈；不仅是现世的追求，更需要追求永生；不仅希望成为强大的民族，更需要成为有大爱的民族。

是的，我们的教会就是一个救死扶伤的教会；我们的基督徒就是把践行耶稣基督爱主爱人如己的训诲当做自己走向永生的终极目标。我们完全可以自豪地说：仁爱信义，我们坚守！

由高新佑先生为大家讲道天主爱的计划，他讲述了从原祖父母犯罪之后，人类失去了永生的福乐，但天主大发慈悲之心，决定救赎人类。因此，天主救赎人类的计划，就从召叫三位圣祖：亚巴郎、依撒格和雅各伯开始了。

不但如此，圣诞是主耶稣为我们带来了永生福乐，这是人想都不敢想的！所以圣诞给人们带来的是真正的、永恒的幸福！

最重要的，两三人以主的名聚在一起祈祷时，主和圣神就降临其中，帮助我们开启明悟，使我们身心专一，认识圣经的真理，在团体中互相带动互相扶持，使我们在寻找真理和永生之路上，走得更稳、更远、更坚定，与天主圣三亲密相遇

正如耶稣基督所说的：我不是来召义人，而是来召罪人（玛9：13）；他为拯救人类于水深火热，甘愿舍己为人牺牲自我，以身作则，甘贫克己，温良谦卑，放弃肉体物质享受，受苦受难受辱，借此为人立功赎罪，最终获享永生