教宗说：“奥力振一生不断渴望殉道。他十七岁时，罗马皇帝塞蒂米奥‧塞维罗在位第十年，亚历山大城发生教难，他的老师克莱孟避难西泽勒雅，他的父亲被投入狱。渴望殉道的他却无法如愿以偿。

在匈牙利、克罗地亚及东欧其他地方，正在发生一场支持家庭、支持生命的革命，并且重新发现基督徒的根。美国很少传媒注意到这个趋势，而它却可以挑战那些祇知道痛惜欧洲道德沦丧的人士的说法。

圣神是基督徒喜悦的创造者；宣讲福音需要心怀天主圣神所赐的喜悦。教宗方济各5月31日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调了这一思想。这一天是圣母访亲庆日，礼仪读经中的索福尼亚先知高声喊道：你应欢乐！

如果我们一起为穷人服务，意思是说我们基督徒在触摸基督的伤疤时结合在了一起。我想到了明爱和路德教派爱德机构组织在隆德会晤后的工作。不是机制，而是一段历程。

圣亚努阿里乌斯是那不勒斯主教，罗马天主教的殉道圣人。他曾在拜访古城普特奥利(就是今天意大利的波佐利)硫磺矿山的执事时被捕下狱。

新真福是一位名叫安娜·科莱萨罗娃的殉道女青年。

有一些是在圣保禄殉道之前的，大部分是后来的。这些硬币除了由意大利各城市的很多造币厂制造，也有一些是在意大利以外，甚至是在墨西哥制造。

其中包括在西班牙内战时期，从1936年7月24日到8月6日这段期间殉道的格拉美内特的本笃（BenedettodiSantaColomadeGramenet）和两位方济各加布遣会士；1980年到1991期间在危地马拉殉道的西雷拉

印度平信徒拉匝禄，又叫德瓦萨哈亚姆（Devasahayam），他成年后皈依基督宗教，并为此遭到迫害直到殉道。七位新圣人为把福音之光带给世界，或以殉道的英勇见证或者在爱德工作中作出贡献。

授予羊毛肩带的传统是建立在圣女依搦斯的殉道之上，这位罗马少女是在第三第四世纪之间戴克里先皇帝迫害基督信徒的时期为主殉道的，当时许多信徒为了保全性命背离信仰，可是，只有12岁的依搦斯却宁死不背叛基督，于是遭罗马皇帝命人用剑刺穿喉咙而死