她说，思高圣经学会于1968年，即梵二会议闭幕后三年，正式出版中文《圣经》合订本，落实了《启示宪章》所说要给基督信徒们敞开容易到达圣经的门径。

总之，在结论的时候，我打算用梵二文献和真福教宗若望保禄二世的思想，他们都强调了家庭是神圣的理念。

教宗在周三公开接见活动最后﹐谈到隔天星期四将前往访问洛雷托圣母朝圣地﹐步武50年前教宗若望廿三世在梵二大公会议开幕前一周前往同一地点朝圣的芳表。

信德年的开幕弥撒意义重大，参礼者中不仅有世界主教会议的与会教长们，也有十多位梵二大公会议的与会教长。

「信仰是一种内涵，这是一个机会去重新认识梵二训导。」

他又说，回国后会跟其他人分享如何延续梵二的精神，发挥教友职务。非洲毛里裘斯参加者林贞姬坦言，一直以为尽好教友本分，在堂区负责礼仪就足够，不用跟团体有太多沟通，但她现在明白自己可以做得更多。

归根结底，不可或缺的是，必须用梵二文献和真福教宗若望·保禄二世的思想，来强调家庭是神圣的的理念。力争在信德年里让我们的《信德之门》精神价值最大化。

陈树培续称，福传企业化有助信徒在生活中带出信仰的幅度，以专业推动福传，梵二以后，教会强调基督、君王、司祭的身份，信徒有使命共同建设教会。以创作音乐作福传的信徒乐队基石是汇聚平台的团体之一。

近代大多数的礼书没有提到具体的细节，但梵二前指出具体细节的礼书仍可找到。这些礼书指出，教宗出缺期间，感恩经中省略提及教宗的短语及句子,按每个祷词的文体形式，仅诵念当地的主教和圣职人员即可。

梵二大公会议文献«教会宪章»在谈教会的本质时，有三个表达：教会乃天主的民族、教会是基督的身体、教会是圣神的宫殿。