在1994年的跨宗教会晤后，一些来参加的穆斯林教徒请圣艾智德团体来为阿尔及利亚内战的停火协议而工作。此倡议最终在1995年于罗马平台签署。

这三位贤士的来朝，不仅让犹太人惊讶，也使他们含羞。当黑落德王和整个城市听到三位贤士来朝拜一位新君王，而他们却一无所知时，非常惊讶。自己的君王诞生了，整个国家的人却不知道！

有人收藏亲情，有人收藏友情，有人收藏时光，有人收藏礼品，有人收藏家乡的美景，有人收藏他人的眼泪，有人收藏自己的心情，世上有各种各样的收藏，来满足着各种各样人群的需求。

通过现世偶像来寻求自我实现的做法将掏空并奴役我们，而我们藉著基督与天主的关系则使我们高大和稳健，因为天主把我们作为祂的义子，首先从给予我们父爱开始。

称天主为父，对我们来说，是一种召唤：活出天主的“儿子”、“女儿”的生命来。耶稣以大司祭的身份向天父祈祷说：“我的一切都是你的”（若17：10）。

信德网据亚洲新闻讯“人本身的价值比任何构成其身体的东西都重要；事实上，人有思想的能力，总是去想有关自己和世界的真理”：教宗本笃十六世通过这些话来参与了有关“遗传学的新领域和优生学危机”的辩论，该讨论会是由宗座生命科学院在这几天组织的

（十四2），而今天的读经记述“来，我们回到上主那里去”（六1）。天主子民怀着希望开始归向上主，而寻找上主的方式之一就是祈祷。当天的福音取自《路加福音》（十八9-14），耶稣在福音中教导我们如何祈祷。

胡雪岩不敢怠慢，经调查属实后，立刻急调了大量现银，给出正常的市场价来收购对方的产业。那个商人惊喜而又疑惑，实在是不解胡雪岩为何到手的便宜都不占，坚持按市场价来购买。

等到摘葡萄的时候，他派他的仆人来领取收成。但居民残暴地对待了他们，杀了他们，那时家主又派了他的儿子，那些人甚至也杀了他。为什么？什么事情弄错了呢？在这个比喻中有耶稣的一个信息。

如果用“市场化”来分析，基督教产品的销量已增加了几十倍，而我们天主教会的产品销量却没有提高多少。我们教会产品在市场上销量不景气的原因，我认为不是品牌差。