例如：《儿童权利公约》在序言中谈到捍卫生命、保护出生前和出生后的儿童；但是儿童权利委员会却建议圣座改变其堕胎的立场！当然，一个儿童被杀死时，就再也没有权利了！因此，我认为这的确有悖于公约的宗旨。

最早谈及耶稣生年时日的是教父格来孟（ClementofAlexandria），他攻击非洲的神学家，说他们竟敢给耶稣指定出生月日，谣言惑众。

（杨林朝）徐州马立书神父安息主怀徐州教区耶稣会士马立书神父，圣名若瑟，１９２０年出生，１９５３年晋铎并在徐州总堂任理家神父，秉性刚直，动乱年代服劳役２０多年，落实政策后获释回原籍安徽萧县与井镇，生前善尽牧职

刘文林副主教系榆林市人，１９６６年９月２４日出生，自幼好学勤朴，１９８６年入西安修院，１９９２年８月晋铎。

感谢天主，让我出生在这个“主为媒”的家庭，让我一生感受到的都是浓浓的爱意。信仰天主的父母用自己的言行，把天主的爱不断施与我，同时也把爱的种子播撒在我的心中。

孩子一出生就做好了感受到被天主所爱的准备，他们为此做好了准备。当子女能够感受到这爱是针对他们的那一刻，他们也就明白了存在一位爱小孩的天主。

此外，声明也提到宗教自由在许多国家经常受到限制、家庭危机、婴儿出生的权利被剥夺。最後，教宗和基利尔宗主教谈到在乌克兰的冲突。他们邀请冲突各方谨慎行动，作出建设和平的行动。

庇护十二世教宗本名欧金尼奥·帕切利（EugenioPacelli），1876年在罗马出生，1958年在罗马附近的冈道尔夫堡去世。这位教宗在牧职期间适逢第二次世界大战，德国纳粹占领了罗马。

应尊重人拥有一个国籍的普世权利，而且应承认这项权利，最好在所有儿童出生时就授予证书。针对不少移民无国籍的困境，应能藉着一项符合国际法的法律予以解决。第三，让移民得到发展。

即使他们的后代在日本出生和长大，仍然拥有特殊的居留证。「即使他们用完美的日语说话，他们也是外国人，如果你的父母是外国人，你将永远成为外国人。」