耶稣和法学士对法律的解释有所不同：法学士将法律严格地施加在犹太子民身上；耶稣则将这法律推向圆满。教宗说，法学士们对法律的解释过於理论化，成了是非监别学。

一旦成为法律后，对社会的稳定将有很大冲击。现将总主教教区牧函中英本列出，以便各界人士明白真相。

本报（悉尼）讯4月17日，由高隆庞研究所、亚洲中心、悉尼华人教会及澳洲国际教育交流机构联合举办的“共融——认识今日中国教会”研讨会假澳洲天主教大学举行，悉尼总教区的枢机主教CardinalGeorgePell

大公代表团向欧盟理事会呈交了书面声明，其中表示：“作为教会，我们必努力建设和平及款待的桥梁，推动公益的全球观，著眼于一个有人性、社会性和可持续性的欧洲，让疆界内外享有和平，人权和团结互助得胜。”

学习期间，韩神父通过精彩的讲解和丰富的资料展示，系统梳理了中国教会历史的发展脉络，从早期的传入到与本土文化的融合与演变，全面呈现了这一独特历史进程的重要阶段和关键事件。神父们仔细记录，积极互动交流。

事实上，印度法律目前承认的经济、教育和社会权利与发展机会，只赋予特定宗教信仰的贱民，也就是印度教贱民。从7月25日开始的禁食活动，将在28日达到高峰。

圣地景色（梵蒂冈新闻网）支持圣地教会的欧美主教团协调委员会元月16日结束关怀加沙、拉姆安拉和东耶路撒冷基督徒的朝圣之旅，15位主教签署并发表了一项声明，敦促各国政府为圣地贡献力量，“以所有人的尊严为基础制定一项新的政治解决方案

梵蒂冈一景（梵蒂冈新闻网）圣座新闻室10月10日公布了梵蒂冈城国政府主席贝尔泰罗（GiuseppeBertello）枢机的法令，借此修订关于透明、监管和金融信息的第十八条法律，该法律于2013年10月8

孔切萨阿总主教在他发表的声明中提到在北部喜马偕尔邦通过的“宗教自由法案”，这是属于限制国民改变自己信仰的“反皈依法律”的一项措施，天主教会一向不赞成这种法律的性质，谴责是侵犯个人良心自由的做法。

　　澳门历史最悠久的慈善机构「仁慈堂」，在回归以来积极通过活化历史建筑物业，设立天主教会祭器用品博物馆。为进一步充实馆内展示内容，仁慈堂半年前开始扩充博物馆，新展厅将