1669年，在教宗亚历山大七世派往亚洲负责福传工作的两位法国主教的请求下，设立了暹罗传教区，由巴黎外方传教会负责。

当他在凯里尔村领导神职人员时，在生态教育之家设立了一个祈祷室。维布沃神父还帮助在Banyuwangi摄政区玛琅教区与当地穆斯林建立了深厚的友谊维系。

拉菲克神父解释说，想到原定于4月13日举行的埃及圣周庆典，这个日期「比拉丁礼教会晚了七天」，不同信仰的信友「加强了社交，并建立了新关系」。

这就是为什么13年前，一些修女在圣维森特岛的明德卢市建立了团体。一位意大利修女和两位西班牙修女，在一线为恢复尊严和救赎那些受害或面临卖淫风险的妇女而努力。

索尔蒂尼降生成人会的玛利亚‧马达肋娜，她创立了终身朝拜至圣圣体女修会；乔瓦讷‧埃米利亚‧德‧韦尔纳夫，她是始胎无染原罪修女会的创始人；温琴扎‧

在柬埔寨耶稣会服务中心工作期间，他和当地的神父、修女、平信徒以及残疾人士，建立了很深厚的感情，与他们一起救助了许多饱受战争和暴力摧残的百姓。

汤汉枢机致辞说，二十世纪以来，即使天主教与基督新教在成义的侧重点上仍有差异，但在立场上却有许多密切的相同点，即成义是上主因基督白白赐予的恩典，而成义效果能使信众内心更新，导致圣善的行为。

该知道，世俗邪魔也是非常狡猾奸诈、多谋善变的，它也常会搬出许多似是而非的邪说谬论荒诞歪理混淆视听，颠覆信仰和传统的价值观，把美丽说成丑陋，把高贵说成低贱，把忠诚守信说成教条迂腐，把投机取巧见风使舵说成聪明智慧

修生们经过了7年的学习和陶成，获得毕业证书，顺利毕业。

积极成分在复函中，圣座教义部部长首先列出杰诺韦塞笔记中存在的积极成分，指出“天主圣三是慈悲的泉源及其完美的实现”，在灵修写作和教会训导中都谈及“天主或基督的慈悲”。