今天，天主愿意借助文学性和灵修性的含义来向我们传达”。为此，教宗继续指出，“主教会议结束后，东方教会的宗主教们发出了呼吁。

坎塔拉梅萨神父说，两者之间的区别令基督信仰得以与其他宗教不同。新的法律是新的生命，是经由基督的死亡与复活而来的恩宠。

孝悌并非一体之仁“仁”的本体或超越性根据在于天地万物生而又生、生生不息的大化流行之一体。在这个意义上，从宋儒的立场来看，仁爱是乾父坤母民胞物与之间普遍的、不受具体因缘条件限制的、超越性的“圣爱”。

「和平」这主题是2011年的特色，它在教宗与各宗教领袖们十月份在亚西西的聚会时到达高峰。　　

拉瓦西枢机告诉在场人士，即将在巴黎举行的外邦人庭院活动不是一个中立性的大会，活动中也将有热情的见证，大家期望这个活动能带来成果和一致的意见。事实上，信徒与非信徒今天已经在许多园地中一同努力。

我们也读田耕莘枢机主教为中国传教的著作，另外我们也饶有兴趣地阅读一些中国知名作家的书，例如：陆征祥神父的《人文传统的相会与福音的发现》，吴经熊博士的《超越东西方》，以及黄家城神父的《中国人的心灵与基督宗教

我们应善用这个时机，为了全人类的福祉成为和平的匠人，尤其要推动宗教对话。

长期以来，在教外人的眼里，教会只是一个神本的宗教。

就从教会乐器说吧，拉丁教会传统用的是管风琴，因为它能增加教会礼仪的神圣性，提升人的心灵。面对现实，各个堂口很难有能力来配制管风琴，但基本上用的都是风琴、电子琴，音色上还是说得过去的。

（耶鲁大学宗教荣誉教授诺文·海恩）不知为何，跪在圣人前感到一些害怕，活生生的害怕，这是发自心灵的感受，而不是来自头脑的幻想。头脑对圣人局限于书本与崇拜，而心灵身体却能自发的分辨圣恩。