导师曾告说：做神父15年后才知道什么是做神父，是一个慢慢从外在进入内心的认识：前5年注重成就（盖堂数目、领洗人数）、再5年就要小心人际关系———人会有空虚感，但人与人之间千万不要互相利用；不要过分依赖个人

之四（第20-21章）圣祖迁往革辣尔为保生存构思巧慌称妻子为其妹骗王赐恩得实惠天主梦中告由缘王知实情把妻还又赐牛羊及奴婢哥得银子妹免屈圣祖求主赐恩惠妻妾生子能传位天主眷顾亚巴郎期颐生子喜若狂八天割损依撒格遵规守法没有错圣祖庆贺设盛宴心中烦躁被驱散节外生枝又添堵哈加尔子戏小弟惹恼主母撒辣依撒辣转告亚巴郎赶走婢女没商量圣祖为此很苦恼不知如何安排好天主面示亚巴郎听从撒辣后裔强传宗接代依撒格苗裔强壮子孙多阿彼默肋客亚巴郎相互立约水井旁碧绿柽柳作见证彼此遵守起作用依市玛耳婢女生后裔亦多如繁星缘由圣祖被眷顾尓后分家另立户天主许诺不会错形成当今阿拉伯未完待续

这次调查有来自孟加拉、柬埔寨、中国、印度、印尼、韩国、老挝、马来西亚、菲律宾、泰国和新加坡的一千零卅三人参与，旨在瞭解亚洲青年教友对圣体的认识、对朝拜圣体的参与，以及在日常生活中如何活出圣体圣事。

教宗赈济所解释道，穷人总是欣然接受这些看似微不足道的举动，因为他们懂得这些都来自内心，他们感受到教宗关心他们。

有本事告你的女儿去！母亲：儿子我也不告，我烂在舌根底下。媳妇：料你个老东西也不敢！母亲：不是敢不敢，是家和万事兴。媳妇：兴个屁！我遇的倒霉事还少吗？母亲：只要你积德行善，就不会遇上倒霉事。

对那些处在这种婚姻状态下的教友来说，能使他们领受圣体圣事的唯一方法就是告解圣事，而其只能在满全以下条件后才可以给予，即：真心为因毁坏了神圣盟约的标记和对基督的忠贞而痛悔己罪，并立志改变自己的生活方式，脱离与婚姻不可拆散性相悖的生活

第六主题：“宗教伦理”论文演讲2月26日下午2：00，研讨会进入第六主题“宗教伦理”，四位发言人是：李向平教授、刘安荣博士、解成研究员、牛焕岐神父，他们分别来自：上海大学、山西大学、河北社会科学院和河北神哲学院

　　印度南部喀拉拉邦的主教议会十二月十五日指出，天主教徒领受修和圣事时，应告明对环境所犯的罪过。　　

日前，拉巴斯政府将包括一家天主教媒体在内的三家媒体告上法庭。罪名是颠倒事实、歪曲总统声明。

一旦觅得便雀跃，喜告四邻双肩扛。浪子回头（路15：11-32）昨夜翠楼饮酒酣，左红右绿偎香软。今朝财尽落街头，欲见爹娘心羞赧。父闻村头浪子归，蓬头垢面寸心碎。烹羊宰牛人声喧，其乐融融沐春晖。