著名的朝圣地亚西西，是圣五伤方济各和圣女加辣的家乡。这里环境优雅、静谧，是个修身养性的好地方，虽然小镇只有五千常住居民，每年却迎来无数朝圣者前来祈祷、朝圣、求得全大赦，得平安。　　

耶稣的众多同乡听了就问说：“祂这一切智慧是从哪里来的呢？这人不就是那个木匠和玛利亚的儿子，也就是我们所熟悉的我们邻居的儿子吗？”（参阅：2-3节）。

教宗首先与他们分享了该组织名称的基本含义，解释说“Arché”这个词的原意是“起源、开始、本源”，并且“在起初有爱、有天主”。教宗说：“一切生命、一切美好、善良和真理出自那初始，来自于天主的爱。

（参见：“信德”2015年1月15日的第3、4版）走进教堂时，空旷的圣堂寂静无声，只见一位20多岁的漂亮女孩端坐在跪凳下面，眼睛微闭，虔诚的表情中微显痛苦，这一幕吸引了笔者的注意。

那是1992年春天里的一天，弥撒后，我陪同神父去几里外的一个村庄为一位病重的教友行终傅。终傅后要送圣体时，病人的女儿告诉神父：“我妈有时会呕吐的。”

对于文度基主教来说，这个节日将让每个人都欣赏印度尼西亚社会的真貌。雅加达（亚洲新闻）-「印度尼西亚天主教圣乐节」将于10月27日至11月2日在摩鹿加群岛安汶举行。

圣周期间，哥伦比亚宗座传教活动事务委员会为了帮助国内的少年儿童，深刻认识理解基督受难、死亡与复活的奥迹，专门出版了供少年儿童牧灵辅导员参考的手册，题目是《孩子的巴斯卦，生命的摇篮》。

1、死亡的文化在圣父若望·保禄二世的《生命的福音通谕》内，教宗指点出今日世界中死亡的文化（见通谕第21号）。二零零一年九月美国世贸中心的摧毁，清楚地说明圣父分析世界事务的真情及正确性。

因此，教宗勉励信友们特别在将临期中实践天主爱的计划。　　教宗首先提到将临期的意义说，将临期再次邀请我们在重重困难中重新肯定天主的临在，祂进入世界使自己成为有血肉的人，为圆满实现祂的爱的计划。

信德讯初心，是每位司铎、修女回应天主召叫时的赤诚与坚定；祭台前永不熄灭的火焰，恰似我们多年如一日、矢志不渝的奉献之心。