他的同乡要求奇迹，耶稣却答说，‘没有一个先知在本乡是受悦纳的’，同时也提到两位大先知：厄里亚和厄里叟。教宗说，他们给外邦人行奇迹是为谴责他们的子民的不信。

这就是说，成为一个好基督徒不仅不可做恶，也应行善，正如圣保禄宗徒告诫厄弗所基督徒的那句话：你们要彼此相待，要良善，要仁慈，互相宽恕，如同天主在基督内宽恕了你们一样（弗四32）。

从在伊斯坦布尔、厄弗所、伊斯肯德伦、安塔基亚和马尔丁的教堂为世界上唯一说耶稣的语言阿剌美语的天主教加色丁礼信徒和西罗-东正教徒举行的礼仪有穆斯林教徒参加，便是证明。

教宗就尊敬长者讲述了旧约中关于诺厄醉酒与他孩子们的美丽故事，其中给予我们很多的教导。教宗说：“年迈的诺厄，这位大洪水的英雄是一个辛勤的劳动者，他喝了太多的酒后就不体面地躺在地上。

当天使嘉俾厄尔拜访玛利亚，传达她将怀孕生子的消息时，她的自然反应是惊讶：这事怎能成就？因为我不认识男人。天使告诉她，这是圣神的工作，而且她的表姐，素称不生育的，也已经怀了男胎六个月了。

确实，由于耶稣到人间取得了肉身，他的肉身与普通人有相同的一面，饥则思食，渴则思饮（玛1：25，2：1，路2：7），倦则思睡（路8：23），远行觉疲（若4：4、6，路8：1），受难觉苦（19：28、33、

子民先是怀念在埃及为奴的日子，後来又抱怨没有食物吃。天主耐心地对待梅瑟和祂的子民，聆听梅瑟一次又一次地为子民请愿。天主教导梅瑟和子民，耐心也是信德的基本要素。

十八世纪英国的国会议员WilliamWilberforce，是位笃信天主的人，他穷一生之力，历经无数波折，终于推翻了英国的奴隶制度；1833年，他临终的那年，英国国会通过废奴法案，并且用两千万英磅来推行这政策

就算他能与天主面对面交谈，他仍然是百姓的朋友，怜悯他们犯了罪、陷入试探，怜悯他们突然怀念起过去在埃及为奴的时光。尽管梅瑟身居高位，但他始终与穷人为伍，继续信赖天主是旅程中的天路行粮。

今天则有许多形式的奴役使人备受煎熬，这也是欧洲委员会努力解决的主要问题。在解决这些问题时，必须再次将人置于“所有利益的中心”，好使为人服务成为我们最重要的工作目标。