1951年6月9日在太原总堂由李路嘉主教祝圣为司铎，并委任为圪潦沟副本堂。1956—1958年在太原修道院任修院教务长。1958—1964年在忻县任武家庄本堂司铎。　　

边村黎明之家儿童院的大宝正在使用眼动看护仪　　捐赠仪式上，高宝金神父首先感谢了台湾由田有限公司的慷慨捐助，他说：边村孤儿院有些孩子沟通有障碍，但他们智力是正常的。

创新不仅是有所改变，它是来自圣神，并通过祈祷和与信徒沟通来进行的。　　教宗讲述了他在做布宜诺斯艾利斯总主教时的一个经历。他说，有一个神父试图明白如何使他的教堂更加好客。

但是，人与人之间有墙、有沟，有社会身份的界线，有成见、有怀疑、有仇恨。

后来，在一个拐弯处，因为驴子走神没注意，依然使着蛮力往前拉，差点让车子掉入路边的沟底，马诚恳地告诉驴子，无论做什么事情都要专心，否则会有麻烦。

1724年，雍正皇帝禁教并驱逐传教士，翌年，襄阳的一些天主教友于是转进偏远的磨盘山（又名木盘山或茶园沟，今属湖北谷城县西之紫金镇），买下整片山谷开垦经营。

虽然她跟人语言沟通有障碍，但是她却很喜欢跟人说话。神父面对她叽里呱啦的说话，就一个劲儿地点头。虽然听不懂，也不知道跟她说什么，但是让她感觉有人在听她说话，使她感到很高兴。

当我在洞儿沟七苦山拜苦路时、当我跪在板寺山圣母脚下祈祷时、当我站在十二位宗徒的塑像前默念圣徒为主光荣致命可歌可泣的事迹时、当我朝拜致命圣人圣女的墓地而感慨万千时，感情的闸门打开了，我跪在圣母前痛哭了好久

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有一次去山西太原洞儿沟七苦圣母山的时候，从一位双盲的教友夫妇口中得知：有些乞讨的悲惨是事实，电视台的报道也有，新闻中也有，但是孩子已经过世了，而他们仍旧拿着那些有关孩子的报道来骗取钱财；有些是专业行骗的