另一位来自河北保定的学员在学习感受中写道：“通过这次学习，使我感受到主基督借德肋撒姆姆给我们说的‘我们每天领圣体是领受基督的爱，但每当我们领受了他的爱之后，还需要有一个施放的对象，而耶稣又变成了弱小者、

等到教友们都去领圣体时，我的心升起一种莫名的渴望：什么时候也能去领那个小小的面饼呀？也就是在渴望升起的一刻，天主使我一变成为一个温柔善良甚至有些多愁善感的女孩，那种感受，到现在我都没有办法解释。

领圣体后经结束后，毕业典礼在院办主任章博神父的主持下召开。胥主教、甄神父以及常务副院长师惠敏神父分别从不同方面对毕业修士们作了教导和祝贺。

初入社会时，面对尔虞我诈人情冷暖，心中再次陷入困惑。

许多老同学告诉我，在我进庆礼院之前，他已开始显奇迹了，而且有一次，还把圣体增多了呢。”一次鲍斯高神父在一个广场前，向听众讲聆听天主圣言的重要性。

（咏118:1）领：愿天主怜悯我们、降福我们，并以他自己的慈颜容光，照耀我们！【答】领：愿世人认识他的道路，万民得知他的救赎。【答】领：大地已经为我们出产五谷百果；天主，我们的天主，给我们赐下祝福。

在我们天主教会圣体圣事是一件最神圣的奥迹，人们把纯净的小麦面粉烙成薄薄的麦面饼，弥撒圣祭中，主教或神父祝圣麦面饼，主耶稣就确确实实地临在到面饼中，面饼就成了耶稣基督的至圣圣体，凡相关圣体发生的一切神迹都确实是隐藏在圣体内的主耶稣所作所为

得本次全大赦的条件——1、热心参与9点的庆祝弥撒并领圣体。2、弥撒前八天或弥撒后八天内妥当办告解。3、朝拜露德圣母堂，并念天主经、信经各一遍。

林主教在领圣体后表示，成主教也是交代葬礼越简单越好，他生前已为自己写好了挽联：「生在贫寒家能修道晋铎位列牧人实是上天恩德，卒于富宝岛得入土安灵魂归神界咸赖圣母慈悲。」　　

在弥撒中，集祷经、献礼经和领圣体后经等祷词，是主礼张神父随即而作的祈祷。这样祈祷，不但自然大方，而且紧扣主题，表现出好儿女向天父倾诉的孺慕之情。正所谓，“礼仪是天人合一的交汇点。”