这个开封犹太人用希伯莱语和利玛窦做了宗教方面的交谈，利玛窦发现这个开封犹太人读某些字的发音略有不同，或许他的发音更为接近古老的发音。艾田的几位开封同胞，包括他的亲兄弟，也都非常精通希伯莱语。

教宗在聚会开始时﹐为基督徒成为「和平的见证人」与「人类大家庭的修和酵母」祈祷。

雷鸣远神父的神修原则是：全牺牲、真爱人、常喜乐。我认为他的神修原则的中心是：真爱人，真正地从内心里面去爱人，是为了别人的好处而爱人，没有其他的目的。

怒与恕从字形上看极其相似，但两字的含义却相去甚远，而延伸引发的祸福之别尤大。因怒而失去理智，动辄口出恶语，进而大打出手伤人抑或致人死地，此类事情数不胜数。在我们身边也非鲜见。

我在工作之余始终和他保持联系，一次，我从表弟的信箱里发现了他对天主的一些认识，尽管表弟字语有些表述不清，但我从他的字里行间读懂了他对天主的热爱和依靠，对信仰生活的态度大大改变。

我个人认为奥妙在交托两个字上，这交托两字其实里面含有很深的道理。为了阐明这一道理，今天我想从人体生命科学这一途径尝试来谈谈，不妥之处请大家斧正。

是个信字。我们信天主，不是依赖理性的论证，而是全凭着信心。天主的存在是不需要论证的，作为一个普通的信徒，我们往往也没有这个学识和能力去做理论的论证。我们只要凭着信来经历天主就可以了。

他们指出，孤儿院以前用的电脑滑鼠和键盘都是经过特殊改造，有些手不能动的孩子就用脚在改装过的键盘上敲字，键盘很快就被脚蹬烂；又或者在头盔上焊一根类似筷子的小棒，让手脚不能动的孩子带上头盔打字，键盘上的字迹同样很快就被杵烂

另外，贾神父唱圣歌也是一绝，音准字明，声音洪亮。教友们记得他最爱唱《有一条路》，天天放这首歌。

一个源字让人们重新捡拾起繁华大上海历史上的那些关于开始的故事。在这里，400多年前，徐光启开启了中西学探寻之路。在这里，有上海西部地标，哥特式的双塔建筑徐家汇天主堂，是天主教上海教区主教座堂。