今天响应圣保禄六世在其通谕《民族的发展》中发出的呼吁，向前迈出的一步，以促进“一个更人道的人间社会，在这个社会中，所有人都可以给予和接受，一些人的进步不是以牺牲其他人的利益为代价的。”(44号)。

他向苏丹大使艾尔法基‧哈米德表示：他对苏丹境内达尔福尔地区长期以来的人道悲哀惨境感到深深的忧虑。那里的战乱严重打击平民百姓。每个人都知道和平不是用武力得来的，而是用对话和谈判的方式取得的。

他说：“接纳并款待难民，这对每个人都是一种必要的人道关怀，好使难民们不至于因为社会的不容忍和不关心而感到被孤立。对基督信徒而言，接纳款待难民更是表现福音爱心的具体方式。

梵蒂冈第二届大公会议文献《教会对非基督宗教态度宣言》，即使在今天的教会，仍然是我们与我们的长兄之间的关系的重要依据。明年2015年将庆祝该宣言公布50周年。

传大共有四个主要学科（哲学、神学、传教学、教会法律）；两大学院（传教员及传教灵修学院；非宗教信仰、宗教与文化研究学院）；中国研究中心；社会传播中心；语言部以及珍藏着许多宝贵传教著作的图书馆。　　

巴基斯坦主教团所属的正义与和平委员会向本社揭露了这一事件，同时也是当地日益泛滥的现象，越来越多的基督徒等非穆斯林信徒少女常常遭到绑架、被强迫改信伊斯兰教并嫁给穆斯林。

需要有适当的婚前准备并适当地反省信徒和非信徒之间的婚姻。谈到离婚再婚者，发言人士表示，教会接纳他们，常能让他们怀抱新希望。这些兄弟教会的代表也希望能够聆听及体谅同性恋者，不指责他们。

这份条约以「核武国家逐步解除核武器作为非核武国家不购买核武的交换条件，这个主要承诺至今仍处于僵局当中」。奥萨总主教表示，「长久以来的核威慑政策危害了解除及不扩散核武器的进程」。

科赫枢机对此表示：俄罗斯东正教会对拉韦纳文件提出的最大问题，是一般谈及众议精神与首席地位关系的段落：他们在一般层面上接纳首席地位，但非神学上的意义。

另外就是对伊斯兰一词的概念，一名非穆斯林在一个伊斯兰国家生活，在某种意义上有点低於穆斯林，不能与穆斯林平等。所以，无论在政治还是社会上有这种你与我们不平等的观念。