为了教友的安全和完善信仰生活，于1989年秋破土动工重建，增添了前厅和钟楼，式样为哥特；由于当时经济条件受限及教会发展之需，经赵子平主教批准于1999年8月第四次扩修，2001年复活节交付使用。

天主重新居住在自己的居所，返回到自己的圣殿，将像君王一样重建坍塌的城垣，再聚四散的百姓（依52：7-10）。　　

不得不匆匆结束此次朝圣之旅，搭乘下午二时三十分之渡轮回港，神父老人家特送至码头，我附耳禀告：请神父多多珍重，并为我们祈祷，特别请他为我在天的长男石若望祈祷，我们也祝祷在不久的将来，神父再带领我们返归泛船埔，重建第一座法蒂玛圣母亭

经过5年重建，浴火重生，2024年12月8日，维修后的圣母院重新开放，举世瞩目。我选择去法国过圣诞节的目的之一，就是想去亲眼目睹重新修建的巴黎圣母院。

两三年之后，印尼的灾后重建完工，支援工作也就此结束了。这时，我们开始和主教讨论是否把这个单独的机构取消，讨论结果是：目前新加坡的一些邻国都有需要帮助的地方。

现教堂于1985年重建，奉基督君王为主保。周至教区原为方济各修会的传教区，受圣方济各芳香的影响较大，教友信仰虔诚，为人淳朴。

St.Faustina，1905-1936）修女之后，慈悲敬礼遂成为经历了两次世界大战，和面对战后全球化巨变中的人类的一项莫大的安慰：因着慈悲敬礼，基督徒更加从容地参与人类社会自二十世纪中叶以来的心灵秩序重塑与社会正义的重建

一个最为紧要的对策是，社会管理者应当从教育、法治等多方面努力，加强伦理秩序和道德规范的重建；同时，社会管理者本身的遵守道德和法律，从官德建设开始，从重构宗教信仰开始，从教育的人性回归开始，一点一滴做起，

晋牧时我以「在基督内重建一切」（厄弗所书一章十节）做为我牧职的座右铭。

他把握时间，一如圣方济各亚西西一样，迅速「修补」和「重建」耶稣基督的教会。