有鉴于泰泽修士们来自世界各大洲，他们在同道偕行的路上特别探讨了非洲、亚洲等文化差异较大的弟兄们与欧洲弟兄们在饮食和思想上的碰撞。

一次在雷西内拉去参加会议的路上，遇到一个流浪者向他乞讨，因为担心被同行看到感到尴尬，进而选择了视而不见。

教宗提到：“穷人成了能顷刻打动我们的图像，但在路上亲自遇见他们时，取而代之的会是麻烦和边缘化。”良善的撒玛黎雅人的比喻要求我们的临在，因为“亲自参与是每位基督徒的召叫”。

这件事给了他们启发，大家愿意路上经常有事故，好乘机有所收获。但车祸不是时时都有，于是他们想主意，故意将公路挖的坑坑洼洼。于是在车子缓慢行走时，偷偷拿走些需要的东西。

记得那天晚上天色暗的伸手不见五指，在参加子夜弥撒的路上，大家只能听到雪地上嘎吱嘎吱的脚步声，一些上了年纪人的咳嗽声，以及呜呜的北风声。

走在路上，使我们情不止禁唱出内心的歌：让我们一起歌唱，唱出心中赞美的歌，我们手拉手，我们肩并肩，爱使我们相聚在一起。

儿子这才一五一十的把拉木头时发生的事讲给我们听：“那天，车快到豹马子山的时候，天上下起了鹅毛大雪，路上的雪都满了，特别难走。

有时她会乘搭火车及内陆机，但更多时候都是坐四驱车在路上颠簸奔驰。当她需要探访游牧家庭，便会驾车到他们的蒙古包。

我们几天在朝圣路上，不断地唱圣歌赞美天主。

教宗在结束长篇讲话时，以厄玛乌路上两位门徒对他们没有认出来的耶稣所说的话说：“主啊！请同我们一起住下来吧！因为快到晚上，天已暮垂了”。他又说：“主啊！