我把自己的一切都交到天父的手中，带着一颗对天主的赤诚之心，满怀喜乐地与妻子、儿子、儿媳、孙子们一起去教堂过主日、朝圣，在主恩宠的光照下享受着每一天。

香港各堂区并于九月八日在各台主日弥撒为世界和平祈祷，祈求叙利亚及中东得享和平。

因此，肉身死后，灵魂要受审判；善灵升天堂、得永生、享永福；恶灵（大罪或死罪）下地狱、得永死、受永苦；罪灵（小罪或罪罚）受炼狱之苦，炼净罪污方可升天堂，然而此时不能自救。

和和美美，白头偕老乐享晚年。但也有的由于性情不合，教义不知，教理不懂，中途变卦闹离婚，男的再娶，女的再嫁，不管什么信仰，只图现世，不顾永生。关键是没有信德，乏人教导，以致任性妄为结下苦果。

我很喜欢圣咏130篇上所说：“上主，我不心高气傲，我也不敢自视过高，我决不好大喜功，也不妄想成大业，但愿我的心灵得享平静与安宁。”

祈求亡者灵魂，在炼灵中早日净化，早日升天国，享永远无限之荣福。我们弃绝封建迷信活动，为了迎春诵念圣经唱圣歌，排练不同形式的文艺节目，和教外人们搞联欢，颂扬天主，讴歌真、善、美，弘扬正气。

体现於世代之间的盟约；体现於对所有人的服务，尤其是对最需要帮助的人、残疾者和孤儿；体现於对移民的关怀；体现於有耐心的教育方法，把每个青年都视为值得付出全部家庭关爱的对象；体现於还没有声音的胎儿的生命权；体现於年长者应享有的生活条件

沙恩佐治哀叹道：「印度宪法承认每个人享有的权利、自由和财产[个人]。不幸的是，对于基督教少数群体来说，权利是一种可以谈判的东西。」

尽管我们是『小信德』的男女，基督依然继续伸出手来救我们，让我们与祂相遇，以得享救恩，恢复我们身为上主门徒的喜乐。」教宗最后勉励那些已摆脱恐惧、品尝到相遇喜悦的人，协助其他人也与基督相遇，领受祂的救恩。

当阿克巴大帝于１６０５年结束其统治后，耶稣会所享有的特权也就随之结束，拉合尔的教堂也在１６５０年遭到毁坏。耶稣会的传教工作也因此而结束，并退出了巴基斯坦。