这是伊拉克天主教加色丁礼宗主教萨科枢机四旬期牧函的摘要。这位加色丁礼神长提醒信友，真正的基督徒身分不容许「任何人或任何事在信仰态度上施加负面影响」；绝不接受「远离救主耶稣基督，如此虚度任何一天」。

其目的是让牧者更接近生活在这样处境的人。世界主教会议将会进一步探索一条牧灵途径，以确保许多自认处于天主教道德训导称为「非正规」婚姻状况中的人，不再感到被排斥或遭到拒绝。　　

很久以来，我已有类似这关于感恩圣祭的构思：这实是我有意令教会铭记的牧灵方针之自然发展，亦是我尤其在筹备禧年庆典之始及其后数年，多次重申的。

阿拉伯半岛南部宗座代牧兼北部宗座署理欣德（PaulHinder）主教接受本新闻网采访时说，由于内战、外部干预、饥荒和疾病，也门的状况依然十分悲惨。对也门人来说，在这种处境中生活非常痛苦。

委员会在公布的一个有关文件中澄清说：关于未领洗儿童在灵薄狱永远不能与天主共融的传统概念，反映出一个对天主救援作过度的限制的观点。

教区主教杨鸣章主持圣诞子夜弥撒时，鼓励信众在困难中谨记天主的爱，从主的温柔中坚固信德。杨鸣章主教十二月二十五日凌晨零时于主教座堂主持圣诞子夜弥撒，他讲道时指出，信徒面

总计约3.3万公里的飞行距离、踏足四个国家、横跨两个大洲和多个时区：这是教宗方济各第45次国际牧灵访问的几个数字。

泰国北部教区皈依基督信仰的人很多，特别是希望追求美好生活的部落民族。数以千计的青年人在教会开办的中心里学习、生活。福传也要同毒品和消费主义作斗争。

我们信仰基督之后，往往有逐渐失去读经读经灵修的动力，除了以上所指的生活因素之外，还有可能是与我们看待圣经的态度有关。

乡村的民间信仰根深蒂固，生活在乡间的人甚难容许保禄在那里宣讲对他们来说非常陌生的福音；二、保禄每到一处，往往先寻找犹太人家以便安身，而在那个时代，犹太人大都聚居在城市里，此外，保禄在向外邦人宣讲福音时，也常先欲使犹太人皈依信仰