马蒂诺枢机主教又说：“就如《生命的福音》所教导的，鉴于现代社会有可能性有效地制止罪行，因此应该避免死刑，好使罪犯无计可施之余，也不至于永远夺取他们赎罪的机会。

学圣经有两个目的，一是为了提高学员自身的灵性生命，二是为了爱人和福传。如果我们停留在读读讲讲、理解理解圣经的内容，是不够的。如果没有爱德实践，如果不去福传，那就失去了学习的意义。

圣保禄宗徒在«罗马书»中谈他对基督的爱；路加福音则记述了耶稣为耶路撒冷哀哭，因为这座城没有感受到他的爱。　　没有任何人能使我们与基督的爱相隔绝。

我们具备不可抹灭、不可侵犯、不可抑制的美好，那是我们生命的核心。今天，天主提醒我们这一点，祂怀著爱取得我们的人性，使之成为祂的一部分，与这人性永远「相结合」。

关于这个问题,其实耶稣基督在世时，就曾十分明确地告诉过人们，我来却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。

很多学员的生命因主而改变，不少学员的灵命障碍在这里清除了，很多学员生命的担子在这里放下了，萎靡的振作起来了，不安的心灵得到了安抚与引导，内心最深的渴望得到了满足。

司铎必须对自己的话语负责，任何对天主真理的疏忽或扭曲，都直接影响天主子民的生命。3、冷淡的司铎令人冷淡，平庸的司铎令人平庸，渴慕的司铎令人渴慕，火热的司铎也令人火热。哦，司铎！

教宗也提到生命和家庭的权利继续遭践踏。　　面对上述局势，教宗以福音的真福为纲领邀请世人建设一个以真理、自由、爱和正义为基础的社会。他在文告中表示：依靠天主和祂诺言的人在世人看来往往很天真或远离现实。

教会回答说，做善事和成圣总是非常难，但成圣的道路上没有懒人。为了走向成圣，耶稣给了我们一个简单的计划，即爱天主和近人的诫命。为了实现爱的诫命，耶稣为我们指出慈悲善举的道路。

当主耶稣在离开世界，回归父家时没有许诺跟随他的人会一帆风顺、万事亨通，只许诺“我将与你们天天在一起直到今世的终结（玛28：20）”有了这样的许诺，为我们这些献身于主就已足够了。