平信徒意识到，「因著洗礼的圣召，自己蒙召成圣，必须为人处事有如面团的酵母，以建设一个符合天主计划的现世城市」。从庇护十二世教宗以来，历任教宗都称从政是「崇高的爱德形式」。

“每一天，我们都蒙召皈依。但今年，这一召叫则与众不同”。“我们要不断地做更加真实的自我、更新我们的教会身份”。而司铎的灵修生活，“是体现新约中唯一的大司祭基督灵修的生活”。

旅游朝圣之旅中，毕业生们参观了汉阳陵，领略汉代人文古风；并参观了三原教区总堂通远坊，以及玛利亚方济各传教修会的会院，在与修女的亲切交谈中，更加了解了修会圣召的重要性并拜访了班主任及三位神父的家属，感谢他们的奉献与付出

历史上草原上的城镇，由于召庙的祭祀活动，起到了招徕集市贸易的作用，一些内地商人前来“扎占”，逐渐形成城镇。我区西部的小城镇，好多都是三个字的名称，包头以西则更为显著。

塞梅拉罗主教在给教区信友的牧函解释说：“1953年的9月21日，圣玛窦瞻礼日，教宗方济各曾与一位神父会面，这对他的圣召非常重要。想到这件事，我就建议教宗在与我们会面时再次与我们分享他的圣召故事。

主教们对此提出警告，说：「大地不是我们的，我们蒙召管理它、与散布其上的其他物种一同生活并保护它们。然而至今并非如此，因此我们蒙召改变生活方式。」主教们接著表示，改变生活方式为时不晚，但需要立刻行动。

他写说：“圣召道路的起源来自知道自己被天主所爱的经验”，天主召叫我们要喜乐，这喜乐“只有在舍己为人时能够找到”。

若瑟蒙天主的召叫为耶稣的使命服务，与救赎的伟大奥迹合作，真正成为救恩的使徒；同时，若瑟是“款待的父亲”，因为他毫无先决条件地接纳玛利亚，这个行动如今仍然很重要。

孟主教在讲道中首先感谢王神父25年坚守岗位，忠于圣召，为教区牧灵福传工作的辛勤付出、无私奉献，他强调，无论是奉献生活，还是平信徒生活，都并非一帆风顺，有坎坷、有荆棘，却也有天主的圣宠时时相伴，有教友们的祈祷和支持

提醒神父们暂时放下堂区牧灵工作，放空自己的心灵，到旷野与主相遇，聆听祂的话语，反省自己的圣召，达到初心不忘。