（天主的启示教义宪章ＶＩ２１）《圣经》中的旧约与新约相比，新约尤为重要，因为旧约时代，天主只是藉先知说话，而在新约时代，天主圣子降生为人，是天主亲自说话。

这说明每一个时代中的人，都有某些共同需要，所以，玫瑰经是不会被淘汰的，为小孩子和不识字的教友，玫瑰经是个简易的祈祷法。因为只需懂得背诵天主经、圣母经和光荣经便可以念玫瑰经了。

又据罗马时代作家阿诺比乌斯于公元三百年左右写的“驳斥异教论”中说：传教工作遍及印度，赛里斯（丝国）、波斯和米底斯。古罗马时代西方人称中国为赛里斯（ｓｅｉｅｓ丝国），但阿诺比乌斯的说法再无任何佐证。

有人说，如果自己出生在耶稣那个年代，能亲眼看到耶稣所行的奇迹异能，便可坚信无疑了；如果自己出生在宗徒那个时代，像宗徒一样感受五旬节圣神的临在，便可忠贞无疑了；如果自己出生在圣女伯尔纳德那个时代，能亲历圣母显现伯尔纳德的一切

而在这个高科技、数字化的时代，没有计算机、摄像机，堂区的福传工作又如何能紧跟时代的步伐？怎么快速向前推进？更何况神父只不过是这些固定资产的管理者，并不是拥有者。

可是要知道，在公元一六三三年那个时代，说天就写天，说地就写地，但文字头一个字母的大写或小写却事关重大。当我看到天、地、宇宙、太阳这些字的头一个字母用大写时，我决不敢任意把它改为小写”。

司铎必需会读出时代的记号，来回答人们的询问。只有圣神能够教导我们读时代的记号。

问：宗座别墅这个地方原来是古罗马帝国皇帝多米基亚诺时代的别墅，后来怎们成了教宗的别墅所在地？答：其实，岗道尔夫堡这个地方成为教宗的别墅已有四百年的历史。

这就是每个时代，也是我们这个时代耶稣门徒的使命”。我们都知道玛利亚•玛达肋纳是耶稣复活的第一个见证，可她也是福音所记载的曾有七个魔鬼从她身上被赶出来的女人（参见路8,2）。

玛利亚为今日往往被忙碌的生活节奏所驱使的人类更是个合乎时代的楷模。