谈到这点，教宗引述了《天主教教理》：「由于雅各伯是以色列十二支派的祖先，天主向他重申自己的许诺。他对抗大哥厄撒乌之前，与一位神秘人物整夜搏斗，那人不愿透露自己的姓名，但离开前在黎明时分祝福了他。

此后的两个多月里，我专心致志、全神贯注地学习教理，坚持每天去教堂参加礼仪和各种活动。这使我很快明白和领会了教会的基本要理，去年的11月我领洗奉了教，成了天主的儿女。随后我的病也一天天地好了起来。

兄弟姐妹们，先知在我们当中：事实上，因着洗礼我们都领受了先知的恩赐和使命（参阅《天主教教理》1268号）。先知是那由于洗礼的力量，在圣神的行动中帮助他人读懂当下的人。

然而，提供牧民帮助的先决条件是，教会的教义得到认可，《天主教教理》清楚表明了这点：「教会没有权力违反天主上智的这个安排。」（第１６４０条）。

于是便到总堂学习教理、读圣经、分享圣经，并勇敢地走上了福传之路。开始时有很多人不理解他，甚至对他冷嘲热讽，但这些都没有阻止住他福传的脚步，反而使他更加执着。

这些热心敬礼环绕着教会的圣事生活，包括敬礼圣髑、拜访圣堂、朝圣、各式敬礼游行、拜苦路、念玫瑰经及佩戴圣牌等(cf.教理1674)。朝圣是宗教或灵性生活中寻觅灵性意义的过程，而不是一般旅游观光或看风景。

翻译成中文不难，但要完全按天主教会的意思去翻译并不容易，例如：英文「transformation」（改焕一新，参阅《天主教教理》1795）、「transfiguration」（显圣容）及「transubstantiation

这次旅程亦有来自香港教区教理中心、香港教区婚姻与家庭牧民委员会、香港公教婚姻辅导会的成员，未来尚有很多合作有待促成。这次的成果教人感动。」

从三钟经开始，天主经、圣母经、信经……一本《要理问答》便开始类似天地玄黄、宇宙洪荒的启蒙……周而复始，每天像是枯燥的繁复，却似体育的训练，体弱营养不良的身躯

没有与上主互动产生圣召的生命，对上主在他生命中的持续召唤失去响应之力，就产生所谓不称职的神职或不愉快的修道者，甚至半途而废落得归乡还俗……．总之，圣召对人来说是神圣的，因为将要履行天主交给的神圣使命，《要理问答