因此，第十届家庭大会所选的主题“家庭之爱：圣召与成圣之路”，旨在突出家庭之爱是圣召和成圣之路，使人们理解和分享在日常生活中家庭关系的深刻和救赎性的意义。

“即使是在讲述恶，我们也能学会为救赎留空间，在恶当中认出善的动态，并为它腾出空间”。

因著这份工作，社会边缘人获得救赎，不再隐藏度日。街头报纸独一无二，发出不平之鸣。

这7个新恳求祷词是：救主之监护（CustosRedemptoris）；基督之仆役（ServeChristi）；救赎之使臣（Ministersalutis）；困境之支持（Fulcimenindifficultatibus

当我的心固执地洞穿，群氓之恨浇铸的长矛，那一瞬沿着酩酊的罪恶撕裂的血肉渗出圣洁的酒，金色的蜜赎罪的苦架在复活的酒与蜜中深深探向大地的胸臆孤独而庄严地怒放如和平谦卑的橄榄树把漫溢醇蜜与新酒的完成伸向永恒的国度伸向生长的救赎和欢乐穿越光明的国度和那片人类生命绿的橄榄林不断低语着放飞世界的唇舌也在风中等候品尝我回应天父爱的提问

谈及玫瑰经，崔神父说：“玫瑰经是天主教灵修瑰宝，由多端奥迹串联，以圣母玛利亚的视角，回溯耶稣基督救赎世人历程。”

两年后，审批使用期限即将终止，亲友们集资打了教堂地基，浇筑了底圈梁，仍因资金短缺，工程未能继续。近些年，每次暑假回老家，与父亲在那块地里劳作，中途歇息时，他常蹲在那水泥圈梁上，抽着老旱烟，面色凝重。

1848年部分新建的工程倒塌。1849年5——6月江南地区遇到了百年未见的水灾，上海的浦东和松江地区水灾特别严重，成千上万的人需要救助。

圣保禄不是说基督的苦难不足，而是指在“默观性参与基督的救恩工程”方面，教会——作为基督的奥体——仍需继续经历苦难，以成全救恩在历史中的展开。

隔天3月10日上午，得多纳蒂斯神父引述了福音中耶稣平息风浪的事迹，强调世界不仅不承认天主的临在和祂的工程，反而害怕天主。