福音中，耶稣对犹太人说：“你们如果固守我的话，就确是我的门徒，也会认识真理，而真理必会使你们获得自由”（若八31-42）。教宗借此提醒“存留”在耶稣内以及“固守”耶稣的训诲之重要性。

宗教自由的积极意义是“需求真理的自由”、“信仰的自由”。这项自由让人发现“自己存在的终极真理、造物主赐予自己的起始和归宿”。这是信徒必须得到的“工具”。

教宗表明，这是跨学科的方法，正如《真理的喜乐》宗座宪令所表明的，所有的知识都在天主启示的智慧所提供的光明与生命的空间内。

教宗说：“但是，现在我们怀着感激之情承认他们是真理和善的见证人，真理和善在我们的民族中也没有消失。我们感谢这些人，因为他们没有屈服罪恶的势力，现在他们在我们面前有如黑夜中的光芒。

认识真理和生活正直应该是合二为一的，就是应该将所认识的真理实际生活出来。”教宗指出，这位圣人所关心的是人的全面发展，就是人的身体、智慧和宗教上的发展。

教外朋友赵三全来探讨信仰的真理，开始他对各宗教的特点不很了解，经解释他对天主教的伟大和对人类文明的贡献，对真理、信仰有了充分的了解，认为来的值，表示要进一步了解天主教，信仰天主。

（参若壹四12）信德就是认识真理及投向真理（参弟前二4）；爱德是在真理中「行走」（参弗四15）。我们借着信德与上主为友；这友谊借着爱德能生存茁长（参若十五14）。

所以，我认为“福传”就是传“天主的生命和祂流溢的爱”也正是“满溢恩宠和真理”的生命。——传天主的生命和我在（我们在）天主内的生命。

书没有教多久便渡海来到帝国首都罗马和米兰等地游学，一心一意想从哲学和摩尼教的善恶二元论中找到真理。奥斯定作为一个卓越的教授在名利场中混一辈子没问题，但他的母亲莫尼加决心要把儿子从泥潭中拉出来。

基督福音的真理在两千多年中也被越来越多的渴望正义、光明、救恩的人们所接受！耶稣基督这个震惊中外、响彻云霄的名字随着他福音的种子正撒遍中华大地！