教宗为阐明上述论题，引述了《圣经》中关於作恶、暴力和悔改的典型故事。以色列王阿哈布看好了一座毗邻王宫的葡萄园，但园主纳波特却拒绝让出土地，因为在当时土地拥有权被视为不能剥夺的权利。

鲁菲尼继续说：“我们是由故事编织而成的：小时候父母讲给我们的故事，我们国家的故事，我们家庭的故事，我们亲身经历过的故事。讲述那些能够激发行善的故事，有助于改变现状。

比如，在匝凯的故事里，耶稣知道了那位税务员要见自己并有悔改的心意，便自动到他的家里去。在这个故事中，耶稣又宣布了：「人子来，是为找寻及拯救迷失了的人。」再说，比喻中的荡子的意向并不完全纯正。

由于其自身的宗教特质，一直以来多被当做专业性著作审视研究。也有些人把《圣经》当成了一本“很好看”的书，并从中得到了很多乐趣和感悟。　　张佳就是这样一个《圣经》收藏者。　　

这部影片给大家讲述了“圣诞怪杰”是如何领会到圣诞节真正意义的故事。它想要告诉大家，人们应该相互理解,要领会圣诞节的真正意思,并防止圣诞节的商业化。

二、选民跨过约旦河进入客纳罕圣河流淌不息，沉淀下许许多多引人入胜、家喻户晓的宗教故事。《若苏厄书》第三章叙述以色列子民在上主结约之柜的保护下神奇地走过约旦河的故事。

在某一年的春节,老爷给所有子女每家赠送了一本《旧约全书》作为礼物,可父辈们当时还被历次运动的阴影笼罩着,而我们年轻一代全部接受了“无神论”，所以没人响应他，但我仍然愿听他讲圣经故事，以及他在苦难岁月中“

反正我已退休没多少事，所以就经常不断地去他那里与他聊天，谈天说地、评古论今、养蜂采蜜、时事新闻、风土人情、人物戏曲、家长里短等等无所不谈，当然把宗教信仰、宗教道德、得救方法等等不时地也加了进去，使故事趣味中有信仰

　　2007年7月10日第6版刊登的生活见证《身残心向主此心不二属》，文章主人公残疾教友秦鸣雷的爱主之情深深感染了黑龙江牡丹江市杜伯多禄教友的心，他决定每月为老人寄生活费，用自

有个很老的故事，是这样的：从前有个人外出的时候，他父母怕他丢东西，教他一路上想着：包袱、雨伞、我。