今年3月，由于无人买账，日本“亚洲妇女基金”尴尬收场。这一私人基金成立于1995年，旨在对日军强征的“慰安妇”给予赔偿。但是，由于赔偿不带官方色彩，许多受害者拒绝领取。

一些主教希望大会的总结文件讨论泛滥的物质主义、因战争和失业导致被迫移民的家庭分离、由孤独引致的忧郁和自杀，以及平等权利，特别妇女和儿童的权利。

教宗二零零七年圣母升天节弥撒讲道又提到：“面对这样的权势，教会和信仰像是毫无自卫能力的妇女，没有幸存的可能，更谈不上得胜。有谁能够对抗这个似乎无所不能的巨大势力呢？

当时罗马有些士绅，尤其有几位贵族妇女渴望跟随他善度基督信仰生活，进一步认识圣经。他们奉他为神修导师。　　达马索教宗去世后，热罗尼莫于公元叁八五年离开罗马，前往圣地朝圣，后来又到当时的隐修圣地埃及。

阅读圣经就是与天主讲话，圣热罗尼莫告诉罗马一位年轻的贵族妇女说：‘如果你祈祷，你就在和你的新郎讲话；如果你阅读圣经，则是新郎在和你讲话’”。　　

教宗特别谈到泰国和附近地区艾滋病、卖淫、妇女儿童性交易的严重问题，他说媒体和娱乐工业对性的粗俗宣传导致伦理道德价值的沦丧，致使妇女、甚至儿童的尊严遭侮辱。

凡有要求堕胎的妇女，我都要予以耐心的讲解，道明其严重性和危害，劝其放弃堕胎的打算。可是每次这样的工作，显得言语无力，效果不佳。包括以上所说的那位女孩。一次，我被邀请到某堂区为教友们义诊。

圣女玛达肋纳是一位寻找真理的妇女。圣女艾迪特•施泰因（EdithStein）曾说：“寻找真理的人，就是不知不觉地在寻找天主的人”。教宗本笃十六世从这角度看圣女玛达肋纳。

这位先知为了安慰屡遭不幸打击的耶路撒冷，这样对耶路撒冷说：‘妇女怎能忘记她的乳婴？初为人母者，怎能忘记亲生的儿子？纵然她们能忘记，我也不能忘记你啊！’。

教宗写道:「必须忠实地保持这一个半世纪以来所执行的使命，关注东方教会的基督信徒、不同教会与教会团体间在合一上义无反顾的努力、不断寻求与犹太教及其他宗教间的友谊与合作、文化的交流与辩论、妇女的声音以及为所有人至关紧要的生物伦理学问题