首先，他为恢复建立北京天主教神哲学院和修女院费心操劳，神哲学院和修女院建立后，他又亲自给修生、修女们讲授多门课程。其次，他鼓励和支持年轻神甫、修女积极出国进修、培训，并为他们提供了各种帮助。

他继续求学，在罗马宗座慈幼大学获得神学学位、在罗马亚丰索学院获得伦理硕士学位。他于1987年7月14日晋铎，其铎职深深根植于牧灵关怀和学术研究。

那时我刚刚到罗马两个月，按照学院习惯每一年斗兽场拜苦路都会选送一个有代表性的学生替教宗举十字架拜苦路，一般都是选新生，那一年需要一个中国学生，我荣幸获选。

商县建了一批新祈祷点，神父和修女常去，几个祈祷点还购了地，准备建堂；西安神哲学院也向附近教外人开放，每年新领洗教友数十名；临潼和西安市区每年新增教友约40余名———办完慕道班后，圣诞节和复活节各有20余名教友领洗

信德网讯在河北省民宗厅、省两会和省天主教神哲学院的大力支持下，由省女修会会长联合会培训部主办的河北省第二届修女神学班，于9月7日上午在省神学院举行开学典礼。

本次培训邀请了陕西省神哲学院讲师贾少猛神父负责，以及来自通远堂区宋克训神父、武官坊堂区贾岳峰神父、三原总堂宋勇毅神父、还有张白堂区宗世凯神父主讲。

姜秀光神父今年31岁，是爸爸妈妈的独苗，2003年蒙召进入济南修道院开始走上修道历程，先后在济南修道院、中国天主教神哲学院学习和深造，毕业后在本教区博兴堂区实习，去年晋为执事。

2005年7月回国，在陕西天主教神哲学院继续讲授礼仪和神修等课程。

重返祖国后，担任卡布加依教区圣托马斯大修道院哲学院教授。三年后重返罗马，继续在传大攻读博士学位。自二O一O年起，在圣托马斯大修道院执教哲学的同时担任教务长。

上海复旦哲学学院宗教学系副教授朱晓红博士　　梵蒂冈第二次大公会议最早通过的文件之一就是《礼仪宪章》，由此，上世纪70年代初，整个罗马教会延续了几百年的礼仪经历了一场非常直观的巨大变革。