当我知道此事时，打电话给这位神父询问此事，他回答我说：Peter老师，在弥撒中，神父举扬圣体时说：这是我的身体，你们大家拿去吃，此时神父举扬的圣体是完整的。

他们有机会见到很多教友，其他小朋友，入堂时效法父母点圣水，划十字，听圣乐与歌声，与父母、其他人一起齐声赞美主，见到辅祭或小朋友奉献礼品，见到父母在弥撒中捐献，向圣体致敬，小孩发觉自己与大人同样参与。

我怀着想领圣体的急切心情，跌跌撞撞送孩子到校，再走进教堂，弥撒已经下台了，心里懊悔不已，本来做九日敬礼要实领圣体的，现在也没有办法了，只能心领了，可心里总觉的不是滋味，也没有离开教堂，只是静静地跪在耶稣面前

随后是祝圣水和举行圣体圣事礼仪，最后以三声阿肋路亚的欢呼结束这个隆重的礼仪。在天主教举行守夜礼后，耶路撒冷不同礼节的东正教也在圣墓圣殿中举行了隆重礼仪。

教宗到这里是为中东的和平祈祷，他对国际外交活动，尤其对26日在罗马意大利外交部举行的国际黎巴嫩和平会议怀抱着信心和希望。

主的晚餐是逾越节庆典的首日——是耶稣建立圣体圣事的纪念日。神父讲完道后，亲自为12位男教友洗脚，参与弥撒的教友，聚精会神的看着神父为教友洗脚，擦脚。爱德不是嘴上说说，而是行为。

此次月省有两个主题：第一，在全教区推行对耶稣圣体、圣心的敬礼；第二，在各堂区成立信仰小团体。

弥撒后举行圣体游行教区副主教李安平神父在弥撒中讲道时说：今天是圣体年闭幕，在此我们教区有两名弟兄要接受司铎的品位，他们的祝圣是向耶稣奉献至圣的祭品。”弥撒结束后他又宣读了《在基督内更新新生命》牧函。

但礼仪不是抽象的，而是有外表礼节表达出来的，比如：透过水的洗礼，我们获得超性的生命，成为天主的儿女；透过圣体圣事（神父成圣体，我们领圣体）天主施与予我们生命之粮；透过圣职的服务、聚会祈祷使基督的救赎工程继续在人们身上

　　信仰通讯社　日前，亚洲主教团联盟在总部泰国首都曼谷召开会议，筹备即将于2009年召开的第九届亚洲主教团联盟全体大会——在亚洲善度圣体圣事。