1948年1月6日在揭阳榕城天主堂由华敬谦主教祝圣为神父，晋铎后李神父服务于潮州、潮安、饶平、澄海、南澳等地；1950年教会活动全面停止，李神父在黄冈参加农业劳动，后以缝补衣服维持生活，文化革命期间遭受迫害

慕道班教材、祈祷文和《圣经》都是以诗歌形式编写出来，方便信众背诵，牢记于心，因为他们当时缺乏宗教书籍，加上不时受到宗教迫害。信众通常在清晨、中午、黄昏和午夜时分诵念祷文。

但是，公元十九世纪中，他们遭遇了前所未有的空前迫害。其间的多起残暴镇压基督信仰团体的浪潮中，一万多名教友以身殉道。一九八四年，先教宗若望·保禄二世在首尔亲自主持了103位殉道者列圣品仪式。

日前，国内各地针对基督信仰团体的暴力迫害愈演愈烈之际，委员会代表团会晤了旁遮普邦议长拉纳•穆罕默德•伊克巴尔。

在社会生活和履行部长职责中，巴蒂亲身经历了巴基斯坦基督信徒所处的饱受歧视、迫害的艰难境地。并因此而深感痛心和不安。也正是这一点，激励着他积极从事社会和政治活动。

而今天，伊斯兰极端势力还明目张胆地掀起了暴力迫害基督徒和信仰团体运动。为此，基督徒十分痛苦、感到害怕。

汤牧举出一个内地教徒见证基督活水的例子：一名在福州任教英语的教师，文革时被红卫兵迫着游街示众，后来平反并获复职，更成为托福试考官，一次监考中，他发现其中一部分考生的家长便是昔日迫害他的红卫兵，但他没有在其子女身上报复

但有时，不幸的是却是因战争和迫害所迫，通常是因灾难性的处境而作出的选择。教宗还强调，天主子也曾是一名逃难者；而教会则始终在其内感受着移民的经历。有时，很不幸，基督信徒们满怀痛苦被迫离开了他们的家乡。

文革中惨遭迫害，坚贞不屈，坚守信仰。身陷囹圄八载。1974年边神父被无罪释放后，冒着再次坐牢的危险，拖着病残的身躯，立即着手恢复教会，在冰天雪地的农家大院里主持了小巴拉盖的首台弥撒。

效法基督的爱，也要有坚韧执着的意志，能在任何境况下坚信基督救世的福音，坚定跟随基督的脚步，坚持效法基督的爱，不为威胁、侮辱、迫害所动摇，不为异端邪说、世俗引诱所迷惑，始终保持虔诚的信仰。