这些不是空话，而是我们因那作为和平及生命者的名字，为促进我们众兄弟的福祉、反对战争和死亡而坚持不懈地提出的要求。应减少武器而增加食物，减少虚伪而增加透明度，更公平地分发疫苗，减少轻率的出售枪支。”

法国主教团生物伦理法研究小组负责人、雷恩总主教多内拉斯（Pierred'Ornellas）在7月20日下午召开的记者会上发言，重申了法国主教们在多次机会中表示反对国民议会重新讨论上述法律提案的立场

再者，莫加维罗主教也反对把移民遣返回利比亚。他说：「回去利比亚的人必死无疑，要么是因为被遣送回他们沙漠的故乡，要么就是死于各种艰难或暴力。

然而，在那个时代，奥林托神父的教学法并不被所有人接受，在神职界也有许多人反对他，认为他“太过新教化而不遵守教会法”，1909年9月24日遭到停止圣职的处罚。

耶稣的爱激发阿库蒂斯的满腔热血，他「首先以生活榜样」来宣讲福音，引导其他人归向天主，为信仰作见证，「即使他经常面对误解、阻碍，有时甚至是嘲弄」，因为他坚决捍卫「家庭的圣善和生命的神圣性，反对堕胎及安乐死

我们蒙召与他人一起为此作见证，而不是互相反对和彼此分离。”在结束讲话之际，教宗向这些年轻司铎和隐修会士所代表的各教会团体表达特别的赞美之意，赞许他们当中有许多团体用他们的血印证了他们对基督的信仰。

教宗说：“今天，我们要警惕那些破坏人类生命并反对人类生命的意识形态殖民化。例如，现在人们忽视了老年人的生命价值；当人类的真正财富存在于祖父母与孙辈之间的对话时…它被忽视了：他们老了，不再重要。”

身心灵健康的关系及重要性，并帮助大家清醒认识到贪大求奢、铺张浪费等不良风气的严重危害，鼓励我们弘扬中华民族传统美德，发扬天主教优良传统，秉持俭朴理念，积极回应了当前国家提出的“从严治教”、“崇俭戒奢”以及反对

巴伦主教暗示左派人士公开表示他们反对基督教，他说：“我认为，朋友们，有趣的是，这个极端世俗主义的后现代社会知道谁是他们的敌人，他们说出了敌人的名字，我们应该相信他们”。

然而，当耶稣开始谈论他要承受的痛苦和死亡时，同样还是伯多禄提出反对，耶稣强硬地责斥他说：“撒旦，退到我后面去——说他是撒旦——因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事”（33节）。