在问候讲意大利语的信友时,教宗提到,教会将于隔天庆祝大圣若瑟瞻礼。教宗鼓励信友「始终怀著信赖之情呼求大圣若瑟的转祷,尤其是在艰难时刻」;信友们要「把自己的生活托付给这位伟大的圣人」。
在这新冠病毒肆虐、许多地区信友不能亲身参与弥撒的时期,教宗方济各吁请信友们神领圣体。他在举行清晨弥撒时也经常诵念圣亚丰索的《神领圣体祷文》。
辽宁教区曹友臣神父出版了一本很冷门的书——《旧约圣经注释方法》(澳门乐仁出版社)。为什么要写这本书?
在这庆祝天主圣子降生成人的圣诞夜的前一天,教宗本笃十六世给聚集在伯多禄广场,参加当天三钟经祈祷活动的三万多信友们说到基督徒和教会的“义务”是宣传基督的福音,并指出圣诞节的真正意义。
参礼的教友神长坐满了大殿,西斯汀圣堂的歌咏团主导全体信友唱了整台弥撒的圣歌,气氛神圣悠扬万分。教宗的弥撒讲道分为前后两大部分,前一部分讲的是与世界和平日有关的事,后一部分则是有关天主之母的道理。
第一支蜡烛称为盼望之烛,提醒信友要一直期待默西亚的来临,盼望天国;第二支蜡烛称为信心之烛提醒信友常被不信所诱惑的心,借着圣神的能力,回转并过更新的生命;第三支蜡烛称为喜乐之烛,提醒信友与牧羊人一样,听见基督降生的宣告时是何等的喜乐
沈主教说到在狼山老堂服务八年,此次前来参与弥撒和领受坚振的堂区信友能来这么多,尤其是外面下着倾盆大雨,令我非常感动。他也表示,狼山堂区的信友,身为狼山老堂的信友是有福的,但同时也是责任、使命重大的。
信友们立刻答说:“基督,我们传报你的圣死,我们歌颂你的复活,我们期待你光荣的来临!”基督为我们的罪死了,被埋葬了,第三天从坟墓中复活的奥迹是福音的中心要点,也是基督徒信仰的基础。
而基督是奥体教会的头,所有的信友组成教会肢体,所以基督和教会又是统一的整体,在整个的礼仪行动中,基督以其元首的身份在此奥体内行动,使得教会在他圣神的带领下,不断的以心神、以真理朝拜天主圣父,直到走向天上的圣城耶路撒冷
答复解释,这些指示并不是要将参加旧礼弥撒的信友边缘化,而是提醒人们,“这种让步是为了他们的益处”,而非鼓励推行举行旧礼弥撒。