这项活动为传播初期殉道圣人的见证和第三千年代基督信仰的价值具有很大的影响和现实意义。

由于我们上海徐汇大堂时常有外国教友来参与弥撒，所以在中文弥撒中，要经常穿插几首传统的拉丁圣歌，在平时的主日上，有小天使唱经班唱经，外国教友特别多，尤其是一到圣诞节，一曲拉丁圣歌《阿代斯旦》的嘹亮歌声，真是感人至深

原来是外孙女李亚丹要我代付一百元，请神父为灾区亡灵献弥撒。听后我深受感动，说实话，包括我在内的所谓“老教友”，可能很少想到此事。

玛利亚，请您为我们代祷，让我们能同天主在一起，在我们与天主和他人之间建筑“家”一样的圣殿。

在讲道中，帕罗林强调，司铎是“一位跟随主的门徒”，在欣然接受天主召唤后，“以代祷者的身份沉浸在天主子民的历史中”；司铎陪伴那些“托付于他的人们，成为他们生活的福音、天父慈悲之爱的记号和工具”。

我约母亲，我们一起请文致和主教代祷吧！（她点头，开始这样祈祷：文主教，为我等祈！）面对医学的有限，当时我们就求一个小奇迹——祈主延长母亲的生命一段时间。

所谓真福，就是教会确信先教宗已经永恒生活在天主怀抱中，已经毫无疑问地在天主面前为我们代祷。人世上还有什么比这更值得欢庆的事！

自从有了圣母态像后似乎更加虔诚，常常带领全家一起祈祷，她也热切祈求圣母代祷，好使她能满全两个愿望：一是能有一个做饭时烧火的好风箱和一个贮水的好水缸（因为本家地处旱塬、井深水缺），以能尽快做好饭菜孝敬老人

当地居民称她为“圣布鲁诺的小修女”，他们时常到她那里讨教和请求代祷，以寻找平安与安宁，而且每天与她一起诵念3次玫瑰经。

变性、堕胎、代孕枢机也回应了关于变性的一些提问，将其视为“试图创造现实”的倾向，这使人感到自己“无所不能”，以为“凭借自己的智慧和意志就能够创造一切，仿佛在他之前什么都不存在”。