外在看来那些仍然身居在不合教义的组织内，而身在曹营心在汉的徐庶精神令人不齿，但教宗能够使他们回归慈母教会的怀抱，这使得人们更加感受到教宗本笃十六世的智慧和伟大。

2005年4月27日首次周三公开接见活动中，向在场的信友和朝圣者讲解他取本笃十六世这个名号的理由，为的是愿意在精神上与可敬的本笃十五世教宗有所关连，他在第一次世界大战痛苦时期领导了教会；此外，本笃这个名字也令人想起西方隐修生活伟大始祖

上主是忠信的，他不会令人失望，而我们也受召去从事我们所能做的事，并且不要失望，也不要忘记我们有一个曾经拣选了我们的天父。

答：我2011年陪同教宗本笃十六世牧灵访问德国，那趟旅程因着许多因素实在令人相当感动，但教宗在弗里堡对教会领导人士说的最后一席话最有震撼力。

更令人啼笑皆非的是，2008年7月19日央视三套节目，播放男女二重唱《为了谁》中，居然在重唱同一句歌词的助词的时，男唱：我de战友，我de乡亲，我de兄弟姐妹。

我们能感受到基督在世上的工程的深度与广度，这格外令人印象深刻。　　问：有时候，世界基督教协会因为颂扬差异和分歧而受到批评，当您在大会上承诺要促进全然、可见且在圣事方面合一时，得到如雷贯耳的掌声。

若认为死亡便是一切的终结，那么死亡会令人感到害怕，惊恐，成了一种威胁，打破每个梦想和希望，破坏各种联系，中断每个旅程。

这个情况引起许多人的争议：部分人认为这是一种值得推崇的做法，这样教友们会觉得自己与主祭没有距离感，弥撒就好像在享受宗教生活的共融，主教不再是高高在上，令人见而生畏；但另一部分则认为这做法令人感觉不到弥撒的神圣性

关于这一点，本台于12月28日采访了贝尔格里奥教宗的老朋友法拉斯卡（StefaniaFalasca）记者，她说：　　答：教宗方济各上任十个月以来，他的平日弥撒讲道成了一个参照点、一项令人期待的约会，尤其对大家的日常信仰旅程而言

若不将令人惊讶的天主置于中心，耶稣会就失去方向。因此，做耶稣会士意味着做思想尚未完善、思想敞开的人：因为他思索时，总是看到天主的光荣永远最重要，天主不断让我们惊讶。这是我们处在深渊中的急切不安。