黄主教带领教友们回顾了“圣母进教之佑”名称的来历及“圣母进教之佑瞻礼”的建立，勉励教友们学习圣母的德表，尤其是在“加纳婚宴”中，圣母体现出来的细心、爱心、谦卑和代祷，藉着圣母的转求，把教会交托给圣母玛利亚

圣洗圣事是二十六年前，也就是一九八六年复活瞻礼时在狱中举行的。为我傅洗的是耶稣会士阮若瑟神父。他给阮友驹讲了基督信仰、要理、教他祈祷。每天带着他颂念七端玫瑰经、拜五次苦路。

而四旬期这一段时间是后来加上，用意是使候洗者有较长的时间来深入祈祷，做好准备。另一方面四旬期也是为教友悔罪更新，重新归向上主，好能重获洗礼时的恩宠。

又问：你们都领过洗吗？当场只有两位60岁以上的老人回答领过洗，其他年轻人都没有。高神父补充说：领洗后才是名符其实的教友。又问：你们村子几年没有本堂神父了？

为慕道者，他们在四旬期内，透过甄选礼、考核傅油礼，准备入教圣事（圣洗、坚振、圣体），而信友则在这时期重温他们的洗礼，并以悔改、补赎、修和来重新经历主的逾越奥迹。

而美国教会的见证十分特别，美国主教介绍了降福母胎的礼节，他们在会议中解释说，这是把整个待产家庭重归圣事的一种方式，特别是圣洗圣事。

圣洗圣事和十字架是做基督门徒的中心要素，我们共同拥有。分裂则削弱我们致力于福传的信誉及功效，会使十字架失去它的威力。　　

这些人原来是洗者若翰的徒弟，是若翰指引他们去跟随耶稣的。当若翰在约旦河为耶稣傅洗后，他指着耶稣说他就是天主的羔羊，于是有两个他的门徒就跟随着耶稣。耶稣转身问他们在找什么？他们答说：师傅，您住在哪里？

我倚着门向内张望，只见在一笼补了许多补丁但洗得很干净的蚊帐里面，躺着一位白发老妇人，婶娘刚把捡回的木片放在码得很整齐的木材堆上，又从布袋里摸出一块什么吃的东西喂给老人。

以后，人曾把为数以万计的人付过洗的圣右臂卸下，迎到罗马保存，供人敬仰。前几年，人们又将此圣臂迎到东亚，巡行各地，之后又送回罗马。