再说，四个世纪以来，历史事件的迭起致使别墅的原始面貌也没有受到特别的维护保存。问：从自然景观环境方面看，这座别墅有哪些特别吸引人的地方？答：这里的绿地和景观非常迷人。

“一个法国人在上海”，在上世纪三四十年代的上海、南京、巴黎、纽约、伦敦和东京，每一份报纸都在谈论饶神父的人道主义精神。别的不说，饶神父每天都要为30万难民支锅烹烧，一日断炊，万人哀嚎。

教宗提到4个世纪前利玛窦神父所做的便是一个明证，这位伟大的中国使徒把在这个民族传统中看到的一切都认为具有积极一面，并且用基督的智慧和真理加以推动和提升。

教宗也谈到在萨格勒布国家剧院与民间社会的会晤，他在那个机会上提到生活在3个世纪前的伟大科学家耶稣会士博斯科维奇说：我们再次明显看到欧洲的深刻圣召，那就是守护和更新以基督信仰为根源的人文主义，这个人文主义可以称为

但是，必须认识并了解教会训导的宝贵，数个世纪以来的丰富珍藏，是它赋予了这个社会生命；而今天，教宗在所有主教的联合下，试图让这个社会更有活力。「要聆听」，对我来说，这一点非常重要。

隆巴迪神父说，塞浦路斯不仅是一个十字路口贯通欧洲与中东，也是早期基督徒发展的重要土地（如：圣巴尔纳伯和圣保禄），多个世纪以来，基督徒把塞浦路斯与圣地连结。与塞浦路斯东正教的会议至为重要。

多少世纪以来无数朝圣人士在前往圣地亚哥的路上留下了他们难以磨灭的足迹，印证了他们坚定的信仰，反映了欧洲人民和文化的根源。凡是到这里朝圣的人，无不按照传统拥抱圣大雅各伯宗徒一番。

当他的主教首次召叫他去学习驱魔是在1990年代，Fortea神父说他想驱魔是少见的事件，一个世纪可能只发生一次或两次。　　

法伯尔是圣依纳爵的第一个伙伴，而依纳爵·罗耀拉早在几个世纪前就成了教会的圣人。因此，我认为需要留意继续交谈，但交谈要深入，好不再有误解，并且彼此能真正了解。

一位世纪的老人了，但是至死她就只有几件衣服，几双鞋子，几件必须的日用品。她用朴实的一生教导我们坚定自己的脚步，执着地跟随耶稣。邢修女积极乐观，喜乐满怀，就好像心里永远充满着无尽的福乐。