虽然耶稣复活没有「照片」为证，但也不是没有历史根据的，圣经有基本的历史性是众所公认的，圣经里记载的显现和空坟其实都是不争的事实。复活的耶稣很多次显现给很多人，不是诬之以「谎言、神话」可以否认得了的。

感谢天主，做基督徒不是犯罪行为，但我们还是不妨藉此反省一下：如果我们说我们是基督徒，我们有什么证明？如果别人说我们是基督徒，他们有什么证明？领洗证、每个星期天去参与弥撒等这些证明，虽然重要，但还不够。

圣额我略‧尼撒说：‘不是天按照天主的肖像受造，也不是月亮和太阳，更不是星星的美丽，不是任何受造之物，只有你是那超越任何智慧的本质的形象，你相似不会腐朽的美丽，是真正神性的烙印，是真光的肖像。

这位教师虽然不是基督徒，但他却也不得不承认一个事实，那就是如果对人体的奥妙(宇宙奥妙的一部分)不断认真探究下去，最终就不能不得到有神的结论(走向宗教)，否则，就根本解释不通。　　

这位教师虽然不是基督徒，但他却也不得不承认一个事实，那就是如果对人体的奥妙(宇宙奥妙的一部分)不断认真探究下去，最终就不能不得到有神的结论(走向宗教)，否则，就根本解释不通。　　

他解释说，这些贤士也许是一些研究天象的智者，但他们不是为知道未来而研究星象，他们更是为寻找能够指示人生活道路的真光。他们确信在受造物身上有天主的签名，人可以也应该去发现并辨认出天主的签名。

提醒我们：司祭的圣召不是职业，而是终身不灭的圣事印记。即使年老体弱，司祭也不会“退休”，因为圣事的恩宠永存。不要把司祭身份仅视作社会角色，而要意识到：这是与基督合一、分享祂唯一司祭职务的召叫。

重要的是全体公民能够意识到堕胎的严重危害而能团结在一起，捍卫胎儿和他们的母亲的合法权利，生命联合组织给EWTN新闻的一份声明中说，杀害腹中的胎儿并不能解决问题，更不是时代进步的标志，而是一个失败的野蛮的举措

由于市场竞争激烈，每年的利润不是很多。当公司经理从“信德”上看到“进德基金会”登记资金还差很多时，身为教友的他决定“尽一点微薄之力”。在随附的一封信中写道：“只要今后有能力的话，我们仍会继续奉献。”

景教在华昙花一现的历史表明，在中国“大一统”的政治环境中，积极向政权靠拢，争取认可和支持，是外来宗教中国化的必然要求，也是宗教在中国生存发展的前提条件，但不是充分条件。