由於以家庭为题的两届世界主教会议刚结束，以及教宗颁布了《爱的喜乐》宗座劝谕，本届世界家庭大会格外意义深远。

1217年1月21日和诺里三世（HonoriusIII）教宗颁布诏书，批准圣道明的修会诞生。

二O一五年，我们颁布了禁止利用死囚器官法。从那时起，唯一获取器官的方式是自愿捐献。二O一五年，我们共有4,080例自愿捐献器官，位居世界自愿捐献器官数量最多国家的第二位。

明供圣体于1980年由圣教宗若望保禄二世颁布了《主的晚餐》通谕后成立，内容阐述圣体圣事的奥迹与朝拜，愿我们对圣体的朝拜永不停止。

教宗也强调有必要密切关注和适当分析他最近以手谕形式颁布的两封牧函。这两份牧函在世界主教会议的背景下产生，彰显了众议的方式，开启了一段携手同行的旅程。

圣周四晚，为纪念主耶稣最后晚餐中建立了圣体圣事和圣秩圣事，颁布一条爱的新诫命。

后来，保禄六世又于1975年加以肯定，若望保禄二世1988年在《善牧》宪章中予以重申，后来在1996年颁布的《主的普世羊群》宪章中列出宗座出缺和选举教宗的规则。

教宗良第十三在1883年颁布通令，规定阳历十月为“玫瑰月”，令教友本月内每日在明供圣体之下，公念《玫瑰经》十五端，加念《圣母德叙祷文》、《求圣若瑟垂佑诵》各一遍。

在记者会上，泛亚马逊教会网络副主席巴雷托枢机表示，教会并非此刻才忧心忡忡：早在1741年，本笃十四世教宗就在牧函中敦促陪伴原住民的痛苦；圣教宗庇护十世颁布通谕，支持那些面对滥采橡胶问题的印第安人。

教会在当地的临在于19世纪得到了巩固，教宗良十二世颁布谕令，授权暹罗宗座代牧区负责马六甲教区的教务。后来，这个宗座代牧区于1841年分成两个部分，即西暹罗传教区和东暹罗传教区。